"حقيقته: [ الاصطلام ] النفس فيما لا يرى شيئًا يتعاظمه من النعوت الكاملة"

عندها .

وغايته: إجلال يوجب للنفس الإحجام عن الإقدام على الأخبار به وعنه مع الاعتراف بالعجز عن الجبرية" ( ) ."

[ مسألة - 2] : في مراتب الاصطلام

يقول الشيخ أبو العباس التجاني:

"مراتب الاصطلام:"

أوله: ذهول عن الأكوان وهو المعبر عنه بالسكر .

ووسطه: فناء عن الأكوان مع علمه بفنائه .

وأعلاه: فناء عن الأكوان ، وفناء عن فنائه .

والمرتبة العليا منه: أن يشهد نفسه عين ذلك الوجود ، وهو المعبر عنه بالسحق

والمحق" ( ) ."

الاصطلام الذاتي

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الاصطلام الذاتي: وهو غيبوبة العبد عن وجوده ، يجاذب من الحضرة الإلهية الذاتية ، فيذهب عن حسه ويفنى عن نفسه ، وهذا هو مقام السكر" ( ) .

المصطلم

الشيخ عيسى بن الشيخ عبد القادر الكيلاني

يقول:"المصطلم ... هو المأخوذ عن إحساسه بالكلية" ( ) .

مادة ( ص ل و )

الصلاة

في اللغة

"صَلَّى الشخص: أدّى الصلاة ."

صَلَّى الله على رسوله: دعا له وحفه ببركته .

صلاة: 1. دعاء .

2.عبادة مخصوصة مؤقتة مضبوطة الحدود في الشريعة .

3.حُسْن الثناء والبركة من الله" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (99) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلى النَّبِيِّ يا أَيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيْهِ وَسَلِّموا تَسْليمًا [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام علي بن أبي طالب

يقول:"الصلاة: هي قربان كل تقي" ( ) .

الشيخ الحكيم الترمذي

يقول:"الصلاة: دار الله من دخلها دخل في عرش الله وولائمه وضيافاته" ( ) .

ويقول:"الصلاة: مقام اعتذار بين يديه مما جنت اليدان واكتسبت" ( ) .

ويقول:"الصلاة: إنما هي تصلية العبد بين يدي ربه تضرعًا وتخشعًا وتذللًا واستكانةً واستعطافًا وملقًا ورغبا" ( ) .