"اغلق باب لسانك عما لك منه بدّ لا سيما إذا لم تجد أهلًا للكلام والمساعد في المذاكرة لله وفي الله ."

وكان ربيع بن خيثم يضع قرطاسًا بين يديه ، فيكتب كل ما يتكلم به ثم يحاسب نفسه في عشيته ما له وما عليه ويقول: آه آه نجا الصامتون وبقينا . وكان بعض أصحاب الرسول يخص الحصاة في فمه ، فإذا أراد أن يتكلم بما علم إنه لله وفي الله ولوجه الله أخرجها من فمه . وإن كثيرًا من الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يتنفسون تنفس الفرقاء ويتكلمون شبيه المرضى . وإنما سبب هلاك الخلق ونجاتهم الكلام والصمت . فطوبى لمن رزق معرفة عيب الكلام وصوابه وعلم الصمت وفوائده . فإن ذلك من أخلاق الأنبياء وشعار

الأصفياء ، ومن علم قدر الكلام أحسن صحبة الصمت . ومن أشرف على ما في لطائف الصمت وأئمته على خزائنه كان كلامه وصمته كله عبادة" ( ) ."

ويقول الإمام موسى الكاظم {عليه السلام} :

"قلة المنطق حكمة عظيمة . فعليكم بالصمت ، فإنه دعة حسنة وقلة وزر ، وخفة من الذنوب" ( ) .

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"كن مع الله صامتًا عند مجيء قدره وفعله حتى ترى منه ألطافًا كثيرة" ( ) .

[ من حكم الصوفية ] :

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"قال لقمان لأبيه: لو كان النطق فضة لكان الصمت ذهبا. ولقد ندمت على الكلام مرارا ولم أندم على السكوت مرة واحدة" ( ) .

صمت السر

الشيخ أبو بكر الفارسي

يقول:"صمت السر: هو ترك الاشتغال بالماضي والمستقبل" ( ) .

صمت القلب

الشيخ أبو بكر الفارسي

يقول:"صمت القلب: هو ترك الفكر في الماضي والمستقبل ، وقد يكون سبب الفكر الحيرة ، بسبب ورود الكشف بغتة فتخرس العبادة عند ذلك ويكل النطق هناك" ( ) .

مادة ( ص م د )

الصمد

في اللغة

"صَمَدٌ: 1. مقصود لقضاء الحاجات ."

2.لا يعطِشُ ولا يجوعُ في الحرب .

الصَّمَد: اسم من أسماء الله الحسنى أي لا يحتاج في وجوده إلى شيء وكلُّ شيء محتاجٌ في وجوده إليه" ( ) ."