ويقول:"قيل: إن التصوف: الأنين من الوضيع ، والحنين إلى الربيع" ( ) .

ويقول:"قيل: إن التصوف: اعتداد لازدياد ، واستعداد وارتياد" ( ) .

ويقول:"قيل: إن التصوف: تعداد العطايا ، وكتمان الرزايا" ( ) .

يقول:"قيل: إن التصوف: التوثق بالأصول ، للتحقق إلى الوصول" ( ) .

ويقول:"قيل: إن التصوف: مذاكرة العهود ، ومسامرة الشهود" ( ) .

ويقول:"قيل: إن التصوف: انتقال ، وارتحال ، انتقال عن اختلال ، وارتحال"

عن اعتقال" ( ) ."

ويقول:"قيل: إن التصوف: التحلي للتراقي ، والتخلي للتلاقي" ( ) .

ويقول:"قيل: إن التصوف: ارتقاء لاقتراب ، وانتصاب في ارتقاب" ( ) .

ويقول:"قيل: إن التصوف: تكشر الظاهر ، وتكسر الباطن" ( ) .

ويقول:"قيل: إن التصوف: الاكتفاء للاعتلاء ، والاشتفاء من الابتلاء" ( ) .

ويقول:"قيل: إن التصوف: التوقي من الأكدار ، والتنقي من الأقذار" ( ) .

ويقول:"قيل: إن التصوف: عرفان الحدود والحقوق ، ووجدان السكون"

والوثوق" ( ) ."

الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير

يقول:"التصوف: هو أن تترك ما في رأسك وتمنح ما في كفك ، ولا تجزع مما يصيبك" ( ) .

ويقول:"التصوف شيئان: أن تنظر في ناحية واحدة ، وأن تحيا بطريقة واحدة" ( ) .

ويقول:"التصوف: هو اسم وتقع ، فإذا تم فهو الله" ( ) .

ويقول:"التصوف: عز في ذل ، وغنى في فقر ، وسيادة في عبودية ، وشبع في جوع ، ولبس في عرى ، وحرية في عبودية ، وحياة في موت ، وحلاوة في مرارة ، وكل من يسير في هذا الطريق ، ولا يسير على هذه الصفة ، يزداد حيرة كل يوم" ( ) .

ويقول:"التصوف: هو الصبر تحت الأمر والنهي ، والرضا والتسليم في مجاري الأقدار" ( ) .

ويقول:"التصوف: هو إرادة الحق في الخلق بلا خلق" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"قيل: التصوف: هو كف فارغ وقلب طيب" ( ) .