الدكتورة نظلة الجبوري

تقول:"التصوف: علم الحقيقة" ( ) .

وتقول:"التصوف الإسلامي: هو حاصل جمع ما تركه الصوفية من تجارب ذاتية ، وخبرات شخصية ، ومعاناة وجدانية حية" ( ) .

الباحث طه عبد الباقي سرور

يقول:"التصوف: هو إلهامات ، تبدأ بعد نهاية أهل الفكر والدرس ، وقوامه معان واستنباطات ، وفهم في أسرار القرآن ..."

التصوف: هو آداب ، وتزكية نفوس ، وتطهير أخلاق ، ومجاهدات ، وتصحيح معاملات" ( ) ."

ويقول:"التصوف: هو جماع المثاليات ، وهو الذي يرسم الأفق الأعلى لمن"

يتسامى ، الأفق الأعلى المشرق بالروحانية الاسلامية ، الأفق الأعلى الذي تتجلى فيه العبودية الكاملة بأنوارها وإلهاماتها" ( ) ."

الباحث محمد غازي عرابي

"التصوف: هو التخصص أو الانقطاع لله ..."

التصوف: التأهل لمعرفة الله ...

التصوف: خلعة من الله على العبد" ( ) ."

الباحث أحمد أبو كف

يقول:"التصوف: هو طريق إلى الله ، وهو طريق ذو هدف نقي . إنه طريق عهد بين المريد وشيخه على أن يتوب عن المعاصي ، وأن يكون طاهر الروح والجسد معًا" ( ) .

في اصطلاح الكسنزان

نقول:

"التصوف: هو علم معرفة الله سبحانه وتعالى ."

"التصوف: هو علم التوجه إلى الله تعالى ."

"التصوف: هو أخلاق الرسول ، أخلاق القرآن ، الأخلاق الإلهية ."

"التصوف: هو طريق خاص إلى الله تعالى ."

"التصوف: هو الحضور مع الله ."

إضافات وإيضاحات

[ مبحث كسنزاني ] : في اسم ( التصوف ) واشتقاقه عند الصوفية

نقول: هذا الاسم أختلف في أصله وفي مصدر اشتقاقه ، ولم ينته الرأي فيه إلى نتيجة حاسمة بعد ، ومن أهم الآراء والأقوال في اشتقاقه ما يأتي:

"من الصوفانة وهي بقلة قصيرة ( ) "

"من صوفة القفا وهي الشعرات المتدلية في نقرة القفا ، وأشتق منه لكونها تتصف بالليونة والصوفي هَيِّن لين ( ) ."