الشيخ الحكيم الترمذي

يقول:"الصيام: هو كف النفس عن الشهوات ساعات من عمرك ، بياض يومك ، ثم تعود إليها" ( ) .

الشيخ فارس البغدادي

يقول:"الصوم: هو الغيبة عن رؤية الخلق برؤية الحق ـ عز وجل ـ" ( ) .

الشيخ السراج الطوسي

الصوم: هو التخلق بالصمدية ( ) .

الشيخ أبو طالب المكي

يقول:"الصوم: هو مفتاح الزهد في الدنيا ، وباب العبادة للمولى ، لأنه منع النفس عن ملاذها وشهواتها من الطعام والشراب" ( ) .

ويقول:"الصوم: هو ذكر الله { عز وجل } وهو سر" ( ) .

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"الصوم: هو صون الجوارح وصون القلب عن كل مناف للحق" ( ) .

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الصيام: هو هو الإمساك عن ملاحظة الأغيار ، وطلب الاختيار ، والركون إلى غير الملك الجبار" ( )

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الصوم: هو مبدأ الصلاة والصواب ، وأصل في الانتصاب ، وحقيقة في الانتساب" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الصوم: هو إشارة إلى الامتناع عن استعمال المقتضيات البشرية ، ليتصف بصفات الصمدية" ( ) .

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

يقول:"الصوم: هو صفة صمدانية مطهرة من الشوائب النفسانية والشيطانية" ( ) .

الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي

يقول:"الصوم في شرع القوم: هو الإمساك عما سوى محبوبهم" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الصوم: هو فطم النفس عن شهواتها ، وهي حاجة ملحة لخروج النفس من قمقمها المادي بمعنى كسرها إياه لا بمعنى المفارقة . والصوم عماد الدين بعد الصلاة ، هو توأمها ورديفها الثاني . فمن دون الصوم لا يمكن للعبد أن يتفكر في ما اعتاده في حياته من عادات ثابتة" ( ) .

[ مسألة كسنزانية ] : في أنواع الصوم في الطريقة