في اللغة

"ضَرَّةُ المرأة: امرأة زوجها ، وهما ضَرّتان" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الضرتان: هما كل ضدين … فإذا اجتمع الضدان في العلم الإلهي فقد تآلفت الضرتان وتحابا إذ كانا لعين واحدة" ( ) .

الضرورة

في اللغة

"الضَرورة: 1. الحاجة ."

2.الشدّة لا مدفع عنها" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (8) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الضرورة: هي قانون حتمي لتنفيذ ما وضع أصلًا لحكم الوجود . فالضرورة أرغمت الليث على افتراس فريسته وهي التي جعلت الفريسة تحاول الهرب من عدوها . والضرورة جوانية مستترة بحجاب الكثرة ، تجلس فتشير بعصاها فيأتمر الوجود بأمرها ."

ولا مجال للحديث هنا عن كنه الضرورة وسرمديتها ، فالله سبحانه وصف نفسه بأنه كل يوم هو في شأن . والتأويل هنا يتبع تطور حيوي جذري لضرورة الوجود المتعلقة ثانية فثانية بالإرادة العلوية الفعالة . فالقانون هنا قائم على إرادة مجددة متجددة ، وإن تبدى ثوبها أزليًا لا مجال لتغيره . فليس ثم إلا الله وليس ثم إلا إرادته" ( ) ."

المضطر

في اللغة

"اُضْطُرَّ الشخص إلى الشيء: أُلْجِئ وأُكْرِه" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"المضطر: هو الذي إذا رفع يديه لا يرى لنفسه حسنة غير التوحيد ويكون منه على خطر …"

المضطر: هو المتبرئ من الحول والقوة والأسباب المذمومة" ( ) ."

الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري