يقول:"الطبيعة: الحقيقة الإلهية الفعالة للصور كلها" ( ) .

الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني

الطبيعة [ عند ابن سبعين ] : هي قوة تنفذ في الأجسام فتعطيها التخلق والتصور بالصورة الخاصة ، ويتحرك كل واحد منها نحو ما قصد به دون غيره ( ) .

[ مسألة ] : في مرتبة الطبيعة

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"مرتبة الطبيعة بين النفس والهباء مرتبة معقولة لا موجودة" ( ) .

ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري:

"فأما الطبيعة فإنها أول ما تعين ، بعد النفس الكلية ، اللوح المحفوظ" ( ) .

أنوار الطبيعة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"أنوار الطبيعة: هي أنوار يكشف بها صاحبها ما تعطيه الطبيعة من الصور في الهباء ، وما تعطيه من الصور في الصورة العامة التي هي صور الجسم الكل ، وهذه الأنوار إذا حصلت على الكمال تعلق علم صاحبها بما لا يتناهى ، وهو عزيز الوقوع عندنا وأما عند غيرنا فهو ممنوع الوقوع عقلًا" ( ) .

علم الطبيعة

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

علم الطبيعة: هو من علوم القوم الكشفية ، وهو علم ما تحتوي عليه طبيعة الإنسان من الصفات والأخلاق ، وما تحتوي عليه طبيعة الجن ، وما تحتوي عليه طبيعة الملك ( ) .

الطبيعة الترابية

الشيخ عبد الكريم الجيلي

الطبيعة الترابية: هي كل ما غلب فيه حكم اليبوسة على البواقي [ المائية والنارية والهوائية ] حتى اضمحلت البواقي ( ) .

الطبيعة الخامسة

الشيخ غياث الدين الدواني

يقول:"الطبيعة الخامسة [عند شهاب الدين السهروردي] ، أي: المغايرة لطبائع العناصر الأربعة ، وهي محيطة بالأرض من جميع الجوانب ( مادتها الأثير ) " ( ) .

الطبيعة الكلية

الشيخ الجَنَدي

يقول:"الطبيعة الكلية: هي إشارة إلى ظاهرية الحقيقة الفعالة للصور … ولا يختص بالجسمانية ، بل قد تكون الصور عقلية وعلمية وخيالية وذهنية ونورية وروحانية وإلهية والطبيعة هي الحقيقة الحاملة لهذه الصور كلها …"