"أصل الطريقة: تفويض الأمور إلى الله تعالى في الأرض ، يقطع به جميع المصالح حتى لا يسأل منه شيئًا" ( ) .

ويقول"أصل الطريقة: هي قطع العلائق دون الله تعالى" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"أصول سائر الطرق خمسة:"

1.طلب العلم للقيام بالأمر

2.صحبة المشايخ والأخوان للتبصر

3.ترك الرخص والتأويلات

4.ضبط الأوقات بالأوراد للحضور .

5.اتهام النفس في كل شيء للخروج من الهوى والسلام من الغلط" ( ) ."

[ مسألة - 3] : في مبنى الطريقة

يقول الإمام القشيري:

"إن بناء هذه الطريقة على فراغ القلب" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"طريقتنا مبنية على ثلاثة أشياء: لا نسأل ، ولا نرد ، ولا ندخر" ( ) .

ويقول:"بني الطريق: على الصدق والإخلاص وحسن الخلق والكرم" ( ) .

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"مبنى الطريق في القول والفعل: على التسليم" ( ) .

ويقول الشيخ إبراهيم الدسوقي:

"ما بنيت طريقتنا هذه: إلا على التيار والنار والبحر الهدار والجوع والاصفرار" ( ) .

ويقول الشيخ ابو العباس الحضرمي

"عن بعض العارفات - من أهل بلاده - كانت تقول:"

العجم بنوا مذاهبهم على التجريد ، فلا يصلون إلى الحق إلا في آخر رمق .

والمغاربة بنوا طريقهم على الاستهلاك فلا يتنعمون بالحق في هذه الدار أبدًا .

وأهل اليمن بنوا طريقتهم على رؤية الحق والفناء فيه بأول ، فهم يتنعمون من أول

قدم" ( ) ."

ويقول الشيخ يوسف العجمي:

"وإنما أمر رسول الله بغلق الباب لما أراد أن يلقن جماعة من أصحابه ..."

وقال: ] هل فيكم غريب [ ( ) ، يعني أهل الكتاب ، لينبه على أن طريق القوم مبنية على الستر ، بخلاف الشريعة المطهرة ، فلا ينبغي لأحد من أهل الطريق أن يتكلم بالحقيقة عند من لا يؤمن بها ، خوفًا أن ينكرها فيمقت" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد زروق:

"إنه طريق عجيب غريب ، ومبناه على اتباع الأحسن أبدًا:"