يقول:"ميزان الطلب: وهو السير على قدمي الشريعة والطريقة ، كما قيل: خطوتان وقد وصلت ، فإن خطوت خطوتين دونهما فقد نقصت من الميزان" ( ) .

وادي الطلب

الشيخ فريد الدين العطار

يقول:"وادي الطلب: يعاني السالك في هذا الوادي ما لا يعد من المتاعب والمشاق زمنًا طويلًا ، وهو فيه يتجرد من كل متاع دنيوي كالثروة والجاه ، ويطهر قلبه من كل رغبة في هذا المتاع ، فإذا طهر القلب تلقى شعاعًا من النور الإلهي ، فيتضاعف طلبه ألف مرة ويمضي قُدُمًا لا يبالي ما يصيبه" ( ) .

الطلب بالله

الشيخ أحمد زروق

يقول:"الطلب بالله تعالى: هو الإستناد إليه في تيسير المطلب" ( ) .

[ مسألة ] : في علامة الطلب بالله تعالى

يقول الشيخ أحمد زروق:

" [ علامة الطلب بالله تعالى ] : التفويض في المراد ، والتوكل في التحصيل ، فإذا تمت هذه ، فالمطلب متيسر ، سواء وجد المراد أم لم يوجد ، لأن المقصود تبريد حرقة الإحتياج ، ولا بقاء لها مع التفويض ، لأن عاقبة الرضا في الوجود والعدم" ( ) .

الطلب بالنفس

الشيخ أحمد زروق

يقول:"الطلب بالنفس: هو الاستناد إليها في تحصيل المراد" ( ) .

[ مسألة ] : في علامة الطلب بالنفس

يقول الشيخ أحمد زروق:

" [ علامة الطلب بالنفس ] ثلاث:"

حب الموافقة من غير تفويض ، واعتماد الأسباب من غير توكل ، والتهور في وجه التحصيل دون تقوى ( ولا ) استقامة" ( ) ."

الطالبون

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"الطالبون: هم الذين يطلبون الشيخ ويتعطشون إليه ، أو هم الذين يطلبون الطريق إلى علم التحقيق" ( ) .

إضافات وايضاحات:

[ مسألة - 1] : في الطالب والمطلوب

يقول الإمام محمد ماضي أبو العزائم:

"طلبك له هو عين طلبه لك ، ولولا طلبه لك ما طلبته ، فأنت له مطلوب وبه"

طالب ، وإلا فمن وفق الطالبين حتى يطلبوا ؟

وهل للطالب فعل أو أثر حتى ينسب الطلب لنفسه ؟

حاشا ، إنما ينسب الطلب لنفسه من لم يوحد مطلوبه" ( ) ."