[ مسألة - 1] : في مقامات الطمأنينة

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:

"الطمأنينة على ثلاثة مقامات: طمأنينة القلب ، وطمأنينة السر، وطمأنينة النفس" ( ) .

[ مسألة - 2] : في درجات الطمأنينة

يقول الشيخ عبد الله الهروي:

"الطمأنينة وهي على ثلاث درجات:"

الدرجة الأولى: طمأنينة القلب بذكر الله ، وهي طمأنينة الخائف إلى الرجاء ، والضجر إلى الحُكم ، والمبتلى إلى المثوبة .

والدرجة الثانية: طمأنينة الروح في القصد إلى الكشف ، وفي الشوق إلى العدة ، وفي التفرقة إلى الجمع .

والدرجة الثالثة: طمأنينة شهود الحضرة إلى اللطف ، وطمأنينة الجمع إلى البقاء ، وطمأنينة المقام إلى نور الأزل" ( ) ."

[ مسألة - 3] : في حقيقة الطمأنينة

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:

"حقيقة الطمأنينة: الرضاء بقضاء الله على بلائه" ( ) .

ويقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

" [ حقيقة الطمأنينة ] : تصديق محض أنزل مجرد الخبر منزلة عينه" ( ) .

[ مسألة - 4] : في غاية الطمأنينة

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

" [ غاية الطمأنينة ] : وجدان تجده النفس في قوتها لا تلتفت مع وجوده إلى مطلوب خارج عنها" ( ) .

[ مسألة - 5] : في الطمأنينة التي لا يعول عليها

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"كل طمأنينة يسكن القلب بها لا يعول عليها" ( ) .

[ مسألة - 6] : في مراتب أهل الاطمئنان

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"طمأنينة العام: وهي لذكر الله ."

وطمأنينة الخاص: وهو بذكر الله .

وطمأنينة الأخص: وهو بالله" ( ) ."

[ مسألة - 7] : الطمأنينة لمن ؟

يقول الشيخ السراج الطوسي:

"الطمأنينة: هي حال رفيع ، وهي لعبد رجح عقله ، وقوى إيمانه ، ورسخ علمه ، وصفا ذكره ، وثبتت حقيقته" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين الطمأنينة والسكينة

يقول الشيخ عبد الله الهروي:

"بين [ الطمأنينة ] وبين السكينة فرقان:"