يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:
"آفة طمأنينة السر: هي الاغترار بوجودها" ( ) .
طمأنينة القلب
الشيخ محمد بن زياد العليماني
يقول:"طمأنينة القلب: هي في وجود الأذكار" ( ) .
[ مسألة ] : في آفة طمأنينة القلب
يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:
"آفة طمأنينة القلب: هي الطمع في صرف الحقيقة" ( ) .
طمأنينة النفس
الشيخ محمد بن زياد العليماني
يقول:"طمأنينة النفس: هي في رؤية الثواب" ( ) .
[ مسألة ] : في آفة طمأنينة النفس
يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:
"آفة طمأنينة النفس: هي بالنظر منها لها" ( ) .
مادة ( ط م س )
الطمس
في اللغة
"طَمَسَ الشيء: شوَّهَهُ أو محاه وأزاله" ( ) .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (5) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى: ] وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فاسْتَبَقوا الصِّراطَ فَأَنّى يُبْصِرونَ [ ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ السراج الطوسي
يقول:"الطمس: هو محو البيان عن الشيء البين" ( ) .
الإمام القشيري
يقول:"الطمس: هو ذهاب الشيء مع الآثار" ( ) .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول:"الطمس: هو ذهاب الرسوم السيارة بالكلية في صفات نور الأنوار" ( ) .
الشيخ عبد الحميد التبريزي
يقول:"الطمس ، أي: انطماس النفس في النور المجرد ومحوها فيه" ( ) .
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول:"الطمس: هو ذهاب سرائر الصفات البشرية في صفات أنوار الربوبية ،"
أي: تفنى صفات العبد في صفات الحق تعالى" ( ) ."
الدكتور حسن الشرقاوي
يقول:"الطمس: هو محو للإظهار والبيان عن الشيء المبين الواضح الجلي ، ولذلك يقول أحد الصوفية:"وأنك لا تصل إلى حقيقة الحق حتى تسلك تلك الطرقات