يقول:"الظريف: هو الخفيف في ذاته وأخلاقه وأفعاله ، وشمائله من غير"

تكلف" ( ) ."

الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير

يقول:"الظريف: [ هو الطاهر ] ، والطاهر هو الشيء الذي لا صلة بينه وبين أي شيء آخر . ولا يوجد من هو أكثر انقطاعًا ولا طهارة من لقمان ... لأنه ليس له علاقة بشيء قط" ( ) .

مادة ( ظ ع ن )

الظعائن

في اللغة

"ظَعِينَةٌ ( جمعها: ضعائن ) : 1. راحلة ، ما يصلح للأسفار من الإبل ."

2.هودج" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى: ] وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلودِ الْأَنْعامِ بُيوتًا تَسْتَخِفّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الظعائن [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن الأجسام المشتملة على نساء النفوس البشرية أو عن نساء النفوس البشرية ما دامت تحت حكم أجسامها" ( ) .

سائق الظعن

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"سائق الظعن: كناية عن الروح الأعظم الأمري الذي هو أول مخلوق ظهر عن أمر الله" ( ) .

مادة ( ظ ل ل )

الظِّل

في اللغة

"ظل: 1. ضوء الشمس إذا استترت عنك بحاجز ."

2.حماية" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (22) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى:

] أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِنًا ثُمَّ جَعَلْنا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَليلًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قال بعضهم: الظل: هو حجاب بينك وبين الله" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الظل: هو وجود الراحة خلف حجاب الضياء" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الظل: يعنون به [ الصوفية ] وجود الراحة خلف الحجاب . ويشيرون به أيضًا إلى كل ما سوى الله ـ عز وجل ـ من أعيان الكائنات" ( ) .

الشريف الجرجاني