يقول:"مظهر حقيقة الجمع: هو المظهر الجامع وهو المطلع ... بأنه قابلية قلب محمد لظهور التجلي الأول فيه بالأصالة ولورثته بالتبعية" ( ) .

مظهر غاية الحضرات وانتهاء النهايات

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مظهر غاية الحضرات وانتهاء النهايات: هي الحقيقة المحمدية … من كونه مظهر الأحدية وهي أنهى النهايات وغاية الغايات ، إذ ليس فوقها إلا الغيب المطلق" ( ) .

مظهر قاب قوسين

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مظهر قاب قوسين: هو مظهر حقيقة الجمع ... صاحب هذا المقام هو الإنسان الكامل ، وأما الكمّل مظهر حضرة أو أدنى" ( ) .

الظاهرية

في اللغة

"الظاهرية: مذهب يقوم على الأخذ بظاهر الكتاب والسنّة ، والإعراض عن التأويل والرأي والقياس" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أحمد زروق

الظاهرية: قوم تعلقوا بالظاهر ، مع قطع النظر عن المعنى جملة ، لا عبرة بهم ( ) .

ظاهرية الحق

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"ظاهرية الحق: تارة يطلق بأزاء مطلق صورة الكون ، وتارة يراد بذلك تفصيل الصورة الإنسانية الحقيقية التي هي ظل صورة الحضرة الإلهية" ( ) .

الظَهْرُ

في اللغة

"ظَهْرٌ: مؤخّر الكاهل إلى أدنى العجز ، مقابل البطن" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة بهذا المعنى في القرآن الكريم (15) مرة ، بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى: ] وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الحميد التبريزي

يقول:"لما كان لكل حقيقة عقلية وجهان وجه إلى نور الأنوار ووجه إلى عالم الملكوت ، فيمكن أن يكون المراد بالظهر الوجه الملكوتي ومن أخذ الذرية عن ظهورهم انفصال حقائق نورية بعدد أولاد كل شخص من أولاد بني آدم عن وجهه التي إلى عالم الملكوت" ( ) .

حرف الضاد 7

الضاد 7

في اللغة 7

في الاصطلاح الصوفي 7

الشيخ شهاب الدين السهروردي 7

الشيخ عبد العزيز الدباغ 7