مظهر الإله

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مظهر الإله: هو الإنسان الكامل" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في أنواع المظاهر

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"المظاهر البارزة: منها ما قيض للخير ، ومنها ما قيض للشر ، والمتصرف فيها باريها ."

فالمظهر المقيض للخير ، يشكر .

والمظهر المقيض للشر ، ينكر ، والله في الحالين ، يذكر" ( ) ."

[ مسألة - 2] : في المظهر الإلهي الذي لا يعول عليه

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"المظهر الإلهي إذا تقيد في نفسه لا يعول عليه ، فإن المظهر الإلهي لا يتقيد إلا في نظر الناظر لا في نفسه وإدراك الفرق بينهما عسر جدًا" ( ) .

مظهر الحق الأكبر

الشيخ أبو العباس الحضرمي

مظهر الحق الأكبر: وهو أكبر مظاهر الحق في الوجود ( ) .

مَظهر تجليات الجنان العبدية

الشيخ علي بن سلطان القاري

يقول:"مظهر تجليات الجنان العبدية: أي محل ظهور التجليات الواردة على القلوب المختصة بالإضافة العبدية المشير إليها قوله تعالى: ] سُبْحانَ الَّذي أَسْرى بِعَبْدِهِ [ ( ) فله هذه النسبة أصالة أصلية ولغيره على وجه التبعية الناشئة عن المتابعة للسنة السنية" ( ) .

مُظهِر تحليات الجنان العندية

الشيخ علي بن سلطان القاري

يقول:"مُظهِر تحليات الجنان العندية: أي الذي أظهر تزيّنات الجنات من اللذات والمشتهيات التي من عند الله وفضله وكرمه ، لا على قدر كسب العبد من علمه وعمله" ( ) .

المظهر الجامع

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"المظهر الجامع: هو الإنسان الكامل الحقيقي ، سمي بذلك لكون شهود الحق تعالى للكمال الأسمائي ... إنما يكون في هذا الإنسان الكامل الحقيقي الجامع لجميع المظاهر بالفعل" ( ) .

مظهر حضرة النهاية

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مظهر حضرة النهاية: هو أيضًا اختصاص نبينا بأنه مظهر مقام"

أو أدنى" ( ) ."

مظهر حقيقة الجمع

الشيخ كمال الدين القاشاني