هذه الآفات . وبمعنى آخر: فانها تهمنا عندما نبحث أصول ما أطلقنا عليه: علم النفس الصوفي" ( ) ."

العبادة الذاتية

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"العبادة الذاتية: وهي عبادة سارية في كل ما سوى الله" ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"العبادة الذاتية [ عند ابن عربي] : هي العبادة الفطرية التي يقوم بها"

( الممكن ) أو ( العبد ) من غير تكليف ، وهي سارية في الأكوان" ( ) ."

العبادة الذاتية المطلقة

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول:"العبادة الذاتية المطلقة: هي قبول شيئيته الثابتة المتميزة في علم الحق أزلًا ، للوجود الأول من موجده ، وإجابته لندائه ، وامتثاله للأمر التكويني المتعين بكن ، وهذه العبادة مستمرة الحكم من حال القبول الأول" ( ) .

العبادة المقيدة الصفاتية

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول:"العبادة المقيدة الصفاتية: هي التي تختص بكل ما يظهر عن ذات العابد من حيث حكم صفاته أو خواصه ، أو لوازمه من حال أو زمان معين ، ذي بداية ونهاية"

وغيرهما . وتختص بهذه العبادة أيضًا عبودية الأسباب الكونية ، وتفاوت الخلق فيها ، بحسب غلبة أحكام الصفات على حكم الذات وحكم ما يناسبها" ( ) ."

عبادة العبيد

الإمام علي بن أبى طالب

عبادة العبيد: هي عبادة الله رهبة ( ) .

عبادة الفرائض

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"عبادة الفرائض [عند ابن عربي] : وهي أن يتعبد الإنسان الله فيما فرضه"

عليه ، وهذه العبادة ، هي عبادة جبرية ، العبد فيها مضطر" ( ) ."

عبادة القلوب

الشيخ علي الكيزواني

يقول:"عبادة القلوب: هي معرفة علام الغيوب" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"عبادة القلوب: هي الفكرة والنظرة والرضى بما يبرز من عنصر"

القدرة" ( ) ."

عبادة النوافل

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"عبادة النوافل [ عند ابن عربي ] : هي عبادة اختيارية" ( ) .

العبدية

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير