تقول:"العبدُ الخالص [ عند ابن عربي ] : هو العبد الذي استخلص نفسه من عبودية كل ما سوى الله ، فكان خالص العبودية" ( ) .

العبد الصالح

الدكتور حسن الشرقاوي

يقول:"العبد الصالح: هو الذي توكل على الله ، وأسقط التدبير مع الله فلم يجد غير الله وكيلًا ، ولم يعبد سواه في ظاهره وباطنه فالله نصيره وحافظه ، والعبد الصالح هو العبد الشاكر في الابتلاء ، الصابر على الجفاء ، المحب بلا رجاء ، الراضي في كل الأحوال"

والأوقات" ( ) ."

العبد الصمدي

الشيخ الأكبر ابن عربي

العبد الصمدي: هو الذي كملت فيه صورة الجمع والتفرقة والعافية في سمعه وبصره وبدنه ، بحيث يقصد إليه في الحوائج كلها ( ) .

العبد الكامل

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

العبد الكامل: هو المتحقق بالأسماء الإلهية ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"العبد الكامل: وهو العبد الذي يمشي في منازل الأسماء الالهية ، وهي تسعة وتسعون ، التاسع والتسعين منها هي الوسيلة ، وليست إلا لمحمد ، والثمانية والتسعون لنا كالثمانية والعشرين من المنازل للقمر" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"لا يكون العبد عبدًا كاملًا حتى يصل إلى مرتبة الحرية ، والتخلص من رق الأغيار بالكلية" ( ) .

العبد المحض

الشيخ الأكبر ابن عربي

العبد المحض عند المحققين: هو الفقير الذي يفتقر إلى كل شيء ولا يفتقر إليه شيء ، فتكون حاله في شيئية وجوده كحاله في شيئية عدمه" ( ) ."

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"العبدُ المحض [ عند ابن عربي ] : وهو العبد الذي لا رائحة ربوبية فيه على أحد من المخلوقات" ( ) .

العبد المخلص

الشيخ ذو النون المصري

العبد المخلص: هو من لم يكن في عمله حب حمد المخلوقين ، ولا مخافة ذمهم ( ) .

العبد المفوض

الشيخ ذو النون المصري

يقول:"العبد المفوض: هو الذي لا ييأس من نفسه وفعله ، ويلجأ إلى الله في كل أحواله ولا تبقى له أي علاقة بغير الله" ( ) .