يقول:"عرائس أسرار الأزل: كناية عن مشايخ الطريق وأقطابه الكبار .. وقد وصفهم الإمام [عبد القادر الكيلاني ] في مناسبة أخرى بأنهم: عرائس الله ، لا يطلع عليهم إلا ذا محرم" ( ) .

عرائس الفتح

الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي

يقول:"عرائس الفتح: هي جواهر معان نضدها ناظم القدم" ( ) .

مادة ( ع ر ش )

العرش - العروش

في اللغة

"عَرْشٌ: سرير المُلك" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (26) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] الرَّحْمَنُ عَلى الْعَرْشِ اسْتَوى [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"العرش: هو جماع جلال الشرف" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

العرش: هو خليفة الله في الأرض ، وإنما عبر المحققون عنه بذلك لما رأوا من إحاطة العرش بالعالم ، وهو منبع الأمر والنهي . ووجدوا هذا الخليفة يشبه العرش من هذا الوجه ، فهو محيط بعالم الإنسان ( ) .

ويقول:"قال بعضهم: العرش: ظل الله ، والإنسان: العرش" ( ) .

ويقول:"العرش: مستوى الأسماء المقيدة ، وفيه ظهرت صورة المثل من ليس كمثله شيء ، وهذا هو المثل الثابت" ( ) .

ويقول:"العرش … أعيان موجودة ونسب عدمية" ( ) .

العرش: هو أم الكتاب الثالث المندرج في العقل الذي هو القلم المسمى أيضًا: بأم الكتاب الثاني ، إشارة إلى باء البسملة ( ) .

الشيخ صدر الدين القونوي

يقول:"العرش: هو مظهر الوجود المطلق الفائض ، ونظير القلم ، وصورة الاسم"

المحيط" ( ) ."

الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري

يقول:"العرش: هو عالم الأمر" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"العرش: هو عبارة عن الروح الكلي المحيط بجميع الممكنات ، أو قلب الإنسان الكامل المحيط بجميع الحقائق ، أو جسم محيط بعالم الأجسام أو مجموع العالم" ( ) .

ويقول:"العرش: هو كل موجود يوجد فيه ذات الله سبحانه وتعالى بحكم الاستيلاء" ( ) .