يقول:"المعرفة: بروق لوامع لا تضبطها الأقلام ، ولا تدركها الإفهام ، فإن من عرف الله كلَّ لسانه وقل بيانه" ( ) .

الشيخ أبو عبد الله بن خفيف الشيرازي

يقول:"المعرفة: مطالعة القلوب لإفراده عن مطالعة تعريفه" ( ) .

الشيخ أبو بكر الزهراباذي

يقول:"المعرفة: اسم ، ومعناه: وجود تعظيم في القلب يمنعك عن التشبيه والتعطيل" ( )

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"سئل بعضهم عن المعرفة ، ما هي ؟ فقال: التحير ، ثم الاتصال ، ثم"

الافتقار ، ثم الحيرة" ( ) ."

ويقول:"سئل بعضهم عن المعرفة ، فقال: مطالعة القلوب لإفراده على لطائف"

تعريفه" ( ) ."

ويقول:"وسئل بعضهم عن المعرفة ، فقال: تحقيق القلب بإثبات وحدانيته بكمال صفاته وأسمائه" ( ) .

الشيخ أبو بكر الكلاباذي

يقول:"قال بعضهم: المعرفة: بر ، وهو أن تعرفه بصفاته" ( ) .

ويقول:"قال بعض الكبراء: المعرفة: إحضار السر بصنوف الفكر في مراعاة مواجيد الأذكار على حسب توالي أعلام الكشوف" ( ) .

الشيخ أبو بكر بن يزدينار

يقول:"المعرفة: ظهور الحقائق وتلاقي الشواهد" ( ) .

الشيخ ابو بكر بن طاهر المقدسي

يقول:"المعرفة: إدراك أينية الشيء وذاته" ( ) .

الشيخ عبد الله الشعراني الرازي

يقول:"المعرفة: هي تهتك الحجب بين العبيد وبين مولاهم" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"سئل بعض المشايخ عن المعرفة ؟ فقال: المعرفة: تحقيق القلب بإثبات وحدانيته ، وكمال صفاته وأسمائه ، وأنه المنفرد بالعز والقدرة والسلطنة والعظمة ، بلا كيف ولا شبه ولا مثال بنفي الأضداد والأنداد والأسباب عن القلوب" ( ) .

الشيخ أبو الطيب السامري

يقول:"المعرفة: طلوع الحق على محل الأسرار بمواصلة الأنوار" ( ) .

الشيخ أبو علي الدقاق

يقول:"المعرفة: على لسان العلماء هو العلم ، فكل علم معرفة ، وكل معرفة علم ، وكل عالم بالله تعالى عارف ، وكل عارف عالم" ( ) .

[ إضافة ] :