يقول:"المعرفة الإلهية العامة: هي علمه سبحانه بعباده ، واطلاعه على ما أسروه وأعلنوه ، وعلى ما يجري لهم مما سبق به العلم من الأزل إلى الأبد" ( ) .

المعرفة الإلهامية

الدكتورة نظلة الجبوري

تقول:"المعرفة الإلهامية: هي المعرفة الحجة في الفكر الصوفي ، المستمدة من حيث التسمية والمضمون من ( الإلهام - مصدر ألهم ) المتعلق بالله ـ عز وجل ـ الملهم للصوفي بهذه"

المعرفة" ( ) ."

معرفة الإنسان الكامل

الدكتورة سعاد الحكيم

معرفة الانسان الكامل عند ابن عربي: وتسمى المعرفة الجامعة ، وهي معرفة الكثير بمعزل عن الوحدة ، ومعرفة الواحد بمعزل عن بمعزل عن الكثير ، ومعرفة جامعة للواحد والكثير ( ) .

معرفة الإيقان

الشيخ أبو بكر الواسطي

يقول:"معرفة الإيقان: هي دوام مشاهدة الفرد الديان بالجنان" ( ) .

معرفة الإيمان

الشيخ أبو بكر الواسطي

يقول:"معرفة الإيمان: هي شهادة اللسان بتوحيد الملك الديان ، والإقرار بصدق ما في القرآن" ( ) .

المعرفة الباطنية

الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي

يقول:"المعرفة الباطنية: هي مواهب ربانية ومنائح حقانية ، استنزلها صفاء السرائر ، وخلوص الضمائر ، فاستعصت بكنهها على الإشارة وطفحت على العبارة" ( ) .

معرفة البدايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"معرفة البدايات: هي معرفة الحق بالنعوت والصفات على ما ورد في الكتاب والسنة وظهرت آياته في الصفات بنور البصيرة المقيدة للاعتقاد المطابق" ( ) .

المعرفة البصرية

الدكتور يوسف القرضاوي

يقول:"المعرفة البصرية: هي التي تدخل فيها العلوم التجريبية ، لأنها تقوم على الملاحظة والتجربة والقياس ، وأساسها البصر والمشاهدة" ( ) .

المعرفة بطريق الاتصال

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"المعرفة بطريق الاتصال: هي الخلاص من الاعتدال ، والغنى عن"