[ مسألة - 27] : في سعة قلب العارف

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"لو أن مائة ألف ملك كلهم بقدر جبريل وميكائيل وإسرافيل في قلب العارف وفي زاوية من زوايا قلبه ، ما أحس به العارف ولا يشعر ولا علم أنهم في كون الله موجودين ، وإن حس بهم فليس بعارف" ( ) .

[ مسألة - 28] : في ألسنة العارفين

يقول الشيخ ذو النون المصري:

"إن للعارفين ألسنة أرضية وسماوية وأزلية وأبدية وإلهية ، فإن رأيت منهم أحدًا فاصحبه ، واحذره ، فإن أمره قريب ، وحاله عجيب ، وعوزه بعيد ، لأن المعروف له حبيب" ( ) .

[ مسألة - 29] : في كمال درجة العارف

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"كمال درجة العارف: احتراقه بالمحبة" ( ) .

[ مسألة - 30] : في نهاية معرفة العارفين

يقول الإمام أبو حامد الغزالي:

"نهاية معرفة العارفين: عجزهم عن المعرفة" ( ) .

[ مسألة - 31] : في محل العارف في الآخرة

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

"العارف: إذا خرج من الدنيا ،لم يجده السابق ولا الشهيد في القيامة ، ولا رضوان في الجنة ، ولا مالك النار في النار ."

قيل: وأين يوجد ؟

قال: في مقعد صدق عند مليك مقتدر ، إذا قام من قبره لا يقول: أين أهلي

وولدي ، ولا أين جبريل وميكائيل والجنة والثواب ولكن يقول: أين حبيبي وأنيسي" ( ) ."

[ مسألة - 32] : في ان العارف لا همة له

يقول الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السويدي:

"العارف: لا همة له ."

وقد قيل: لا حركة لعارف .

وقد قيل: على قدر المعرفة بطلان الهمة .

وقيل: العارف ، عليُّ المكانة ، تام المعرفة ، ناقص الهمة" ( ) ."

[ مسألة - 33] : في أعظم آيات العارف

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"أعظم آيات العارف أن تراه: يواكلك ويشاربك ويمازحك ويبايعك وقلبه في ملكوت القدس" ( ) .

[ مسألة - 34] : في شرط مجالسة العارفين

يقول الشيخ عبد الله بن علوي الحداد: