"قال بعضهم: ليس بعارف من وصف المعرفة عند أبناء الآخرة فكيف عند أبناء"

الدنيا" ( ) ."

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"من كملت معرفته لله ـ عز وجل ـ صار دالًا عليه ، يصير شبكة يصطاد بها الخلق من بحر الدنيا ، يعطي القوة حتى يهزم أبليس وجنده" ( ) .

ويقول الشيخ إبن عطاء الله السكندري:

"العارف لا يزول اضطراره ، ولا يكون مع غير الله قراره" ( ) .

إكسير العارفين

الشيخ الأكبر ابن عربي

إكسير العارفين: هو الوقوف على الوجه الإلهي الخاص الذي لكل موجود سوى الله الذي يحجبه عن الوقوف مع سببه وعلته ( ) .

إمام العارفين

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"إمام العارفين: يعنى به من حصل في أعلى مقامات التمكين … بأنه يرى العين في الأين منزهًا عن الأين ، فهو يرى الحق في المظهر حالة تنزهه عنه" ( ) .

تخصيص العارف

الشيخ أرسلان الدمشقي

تخصيص العارف: هو تمكنه من نفسه ، والتخصيص يفرده ( ) .

تفريد العارف

الشيخ أرسلان الدمشقي

يقول:"تفريد العارف: هو وجوده" ( ) .

تقريب العارف

الشيخ أرسلان الدمشقي

تقريب العارف: هو أخذه عن نفسه ، والتقريب يشهده ( ) .

تهذيب العارف

الشيخ أرسلان الدمشقي

تهذيب العارف: هو رده على نفسه ( ) .

جوامع العوارف

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"جوامع العوارف: هي علوم الحقيقة ، سميت بالجوامع: إذ الخارج عنها لا يعد علمًا حقيقيًا عرفانيًا بل يعد من غير هذا القسم من مراتب العلوم" ( ) .

حلية العارفين

الشيخ أبو بكر البناني

حلية العارفين: الاكتفاء بعلم الله ( ) .

غار العارفين

السيد محمد بدر الدين الحلبي

يقول:"غار العارفين: هو السر" ( ) .

غيرة العارف

يقول الشيخ إبن قضيب البان

يقول:"غيرة العارف: هو أن لا يعرف ولا يُعرف ، فإنه من عرف أحدًا ،لم يعرف الأحد" ( ) .

طريق العارفين

الشيخ يحيى بن معاذ الرازي

طريق العارفين: هو طريق من يشير إلى الذكر ويكون معلقًا بالذكر ( ) .