يقول:"العارف بربه: هو المتحقق بصدق العبودية ، بحيث لم تبق فيه بقية حظوظ دنيوية أو آخروية ، وإلا لم يتحقق بالعبودية" ( ) .

[ إضافة ] :

ويقول:"شرط العارف: أن يكون عبدًا لا إرادة له مع سيده بل مراده مراد سيده ، يعني رب العزة ."

العارف: لا يفرح لرخائها ولا يحزن لشقائها - أي الدنيا - بل فرحه وحزنه

لمولاه ـ عز وجل ـ .

العارف: لا يفارقه الاضطرار ، أما غيره فاضطراره مثيرات الأسباب ، فإذا زالت زال اضطراره .

العارف: لا يحتكر المال لنفسه بل هو نائب للحضرة الإلهية على عياله .

العارف: لا يستغرب شيئًا ولا يتعجب من شيء فكلها تجليات الحق في هذه الدار .

العارف: لا يكون عبد الظهور أو عبد الخمول ، بل كما يريد مولاه أظهره أم

أخفاه ، أَفقره أم أَغناه …

العارف: لا يشهد إلا الله ، لا نفسه ولا غير نفسه ، ما في الأعداد غير الواحد" ( ) ."

العارف بالمراد

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"العارف بالمراد: هو رجل قطع الله عنه أغصان العلم والعمل والحال ، ورفعه عن المحل إلى عالم الارتفاع" ( ) .

العارف بنعم الله تعالى

الشيخ إبن عطاء الأدمي

يقول:"العارف بنعم الله تعالى: هو من لا يوافق من خالف ولي نعمته . والعارف بالمنعم: من لا يخالفه في حال من الأحوال" ( ) .

العارف التام المعرفة

الشيخ أحمد السرهندي

العارف التام المعرفة: هو الذي يكون ظاهره مع الخلق وباطنه مع الحق I ( ) .

العارف الحاضر

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"العارف الحاضر: هو الحاضر بلطائف العلم" ( ) .

العارف الغائب

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"العارف الغائب: هو [الغائب] بشواهد الحقيقة" ( ) .

العارف الغريب

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"العارف الغريب: هو من انقطعت النسبة بينه وبين مولاه ، فمن قام بغير نفسه سرت حقيقة الغربة بسقوط الأين ومحو الرسم" ( ) .

العارف الكامل

الشيخ عبد القادر الجزائري