يقول:"العارف الكامل: هو الذي تظهر فيه صورة الحق تعالى على الكمال ، لأنه مرآة الحق ، يرى الحق فيه أسمائه وأوصافه ."

فالعارف: صورة الحق: أعني صورة العارف الباطنة ، فظاهر العارف خلق وباطنه حق … لأنه متخلق بأخلاقه متحقق بأسمائه" ( ) ."

الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي

يقول:"العارف الكامل: هو صاحب مقام الصدق الذي ظاهره خلق وباطنه"

حق" ( ) ."

العارف المتمكن

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"العارف المتمكن: لا شيء عنده من العرش إلى الثرى أعظم من سروره"

بربه ، والجنة وكل ما فيها في جنب سروره بربه أصغر من خردلة ملقاة في أرض فلاة" ( ) ."

العارف المطلق

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"العارف المطلق: هو الله تعالى ، وغيره متعارف" ( ) .

العارف المكاشف

الشيخ أحمد زروق

يقول:"العارف المكاشف: هو من يطلع على أسرار الصفات فيصبح وليًا بالذات وللذات" ( ) .

المعروف

في اللغة

"مَعروفٌ: 1. كل فعل حسن ."

2.جميل ، صنيعة يسديها المرء إلى غيره" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 38 ) مرة ، بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"المعروف: هو موافقة الكتاب والسنة" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قيل: المعروف: هو حث النفس على سبيل الرشاد" ( ) .

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"المعروف: هو ما جرت به العادة ، ولم تنه عنه شريعة ولا حكمة" ( ) .

[ من حكم الصوفية ] :

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير: