"من الحكمة أن تودع المعروف أهله ، ومن الصدق أن لا تمنعه غير أهله ، وثمرة الصنيعين من الله تعالى . إذا أودعت معروفًا ، فلا تكفره ، فإنه ثقيل عند الله" ( ) .

مادة ( ع ر و )

العروة

في اللغة

"العُرْوَة: 1. ما يوثق به ."

2.ما يُعَوَّل عليه" ( ) ."

"عُرْوَةٌ وثقى: رباط وثيق" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرتين ، منها قوله تعالى: ] لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيم ٌ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الحكيم الترمذي

يقول:"العروة … هي حكمة الحكمة" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"العروة: [ هي كناية عن ] دائرة لها قطران بالفرض ، يفصلهما خط"

متوهم ، فالعروة الوثقى: أنت وهو من حيث قطريها ، فالوجود منقسم بينك وبينه ، لأنه مقسوم بين رب وعبد ، فالقديم الرب والحادث العبد ، والوجود أمر جامع لنا" ( ) ."

عروة الحقيقة

الباحث عبد الرزاق الكنج

يقول:"عروة الحقيقة [عند الصوفية] : هي ذوق شراب الوصل" ( ) .

العروة الوثقى - العروة الوثقى

"أولًا: بمعنى الرسول"

الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري

يقول:"العروة الوثقى: هي محمد" ( ) .

الشيخ أبو عبد الله الجزولي

يقول:"العروة الوثقى: سمي عروة ، لأنه العقد الوثيق المحكم في الدين ، والسبب الموصل لرب العالمين ، لأن من اتبعه لا يقع في مهاوي الضلال ، كما أن من تمسك بحبل متين صعد به وارتفع من حضيض المهالك … والمعنى انه الواسطة القوية التي لا يعتريها ضعف ولا انقطاع والمتمسك به يصل لمطلوبه ولا يعتريه سقوط ولا ضياع" ( ) .

"ثانيًا: بالمعنى العام"

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"العروة الوثقى: هي السنة" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي