العشاء

في اللغة

"عِشَاءٌ: أول ظلام الليل" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 13) مرة ، بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْأِبْكَارِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"العشاء [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن ظهور العدم المقدر المصور بنور الوجود الحق بعد غروب شمس الذات الأحدية" ( ) .

ويقول:"العشاء … كناية عن الملاقاة الكونية بينه وبين تجلي الحضرة الإلهية" ( ) .

مادة ( ع ص ر )

المعصرات

في اللغة

"مُعصِرات: سحائب تجود بالمطر إذ تعصرها الريح" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى: ] وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجّاجًا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

المعصرات: هي الصفات ، فكأنها اعتصرت من الذات ( ) .

مادة ( ع ص ف ر )

العصفور

في اللغة

"عُصْفور: كل طير دون الحمام" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

العصفور: كناية عن النفس الإنسانية لسرعة طيرانه وخفته من بين سائر الطيور ( ) .

مادة ( ع ص م )

الاعتصام

في اللغة

"اِعْتَصَمَ به: لجأ إليه ."

اِعْتَصَمَ بالمكان: بَقِيَ فيه لا يُغَادِرْهُ حتى يجاب إلى طلبه" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 12 ) مرة ، بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ إبن عطاء الأدمي

يقول:"الاعتصام: هو رؤية العجز والثقة بالقوي ، والرجوع إليه بالالتجاء" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي