وذكر أن العقل الأول من نور الروح ، والعقل الثاني من نور الهداية .

فالعقل الأول موجود في عامة ولد آدم ، والعقل الثاني موجود في الموحدين مفقود من المشركين" ( ) ."

[ مسألة - 5] : في علامة العقل

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"علامة العقل ثلاث: تقوى الله ـ عز وجل ـ ، وصدق الحديث ، وترك ما لا يعني" ( ) .

[ مسألة - 6] : في موقع العقل

يقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي:

"العقل: ذاته نور روحاني ، ومقامه في القلب في جانب السر ، ميال إلى الأعلى ، والعقل ميال إلى الدنيا والآخرة ، وقد ورد في أخبار داود {عليه السلام} أنه سأل ابنه سليمان {عليه السلام} . أين موضع العقل منك ؟"

قال: القلب ، لأنه قالب الروح ، والروح قالب الحياة" ( ) ."

[ مسألة - 7] : في أنواع العقول

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

"العقل عقلان: مطبوع ومسموع ، ولا ينفع مطبوع إذا لم يك مسموعًا . كما لا ينفع الشمس وضوء العين ممنوع" ( ) .

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"العقل أربعة: عقل المعاش ، وعقل المعاد ، وعقل الروحاني ، وعقل الكل" ( ) .

ويقول الشيخ جلال الدين السيوطي:

"قال بعضهم: العقل أنواع:"

غريزي: وهو في كل آدمي ، الكافر والمؤمن .

وكسبي: وهو الذي يكتسبه المرء من معاشرة العقلاء ، ويحصل للكافر أيضًا .

وعطائي: وهو عقل المؤمن الذي اهتدى به للإيمان .

ونبوي: وهو عقل الأنبياء .

وشرفي: وهو عقل نبينا ، لأنه أشرف العقول …

عقل الزهاد: ومحله بين العطائي والنبوي" ( ) ."

[ مسألة - 8] : في باطن العقل وظاهره

يقول الشيخ يوسف بن الحسين الرازي:

"باطن العقل: كتمان السر ، وظاهر العقل: الاقتداء بالسنة" ( ) .

[ مسألة - 9] : في مقتضيات حكم العقل وأقسامها

يقول الشيخ إبن علوية المستغانمي: