يقول:"العقول الصافية: هي ملوك قصور الصور" ( ) .

عقل الطبع

الباحث علي فهمي خشيم

يقول:"عقل الطبع: وهو ما يعادل الفهم المشترك ، وهو فطري في جميع بني الانسان يميزون به بين النافع والضار في هذا العالم" ( ) .

العقل الطبيعي

الشيخ داود بن باخلا

يقول:"العقل طبيعي: وهو أول مرتبة ترقت عن الخيال الفاسد وهو حال"

الصبي" ( ) ."

العقل العملي

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"العقل العملي: هو فكر هابط من معقول إلى منقول بعد أن خلص إلى النور ، فألهم فاستلهم فوضع قواعد الأخلاق والسلوك وأقام النظم الاجتماعية المساعدة على التفريق بين الخير والشر ، وسعى الى إقامة نوع من الحياة الهادئة المنظمة المتوفرة على تحقيق الأمن والسلام ."

والعقل العملي: سمة مميزة للفكر ، به استطاع أن يتحدى المصاعب القائمة ويوجد لها الحلول المناسبة .. فهو نوع من تطور فكري بدأ من الصفر وانتهى إلى وضع المجلدات الضخمة في الأخلاق والحكم الاجتماعية والعملية" ( ) ."

العقل الغريزي

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"العقل الغريزي: هو القوة المستعدة لقبول العلم . ووجوده في الطفل كوجود النخل في النواة" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

"العقل الغريزي: معناه الذي اقتضته هذه النشأة الطبيعية باستعدادها الذي هو عبارة عن تسويتها وتعديلها لقبول هذا الأمر" ( ) .

العقل الفعال

الشيخ أحمد بن محمد بن مسلمة المجريطي

يقول:"العقل الفعال: هو جوهر بسيط روحاني ، نور محض في غاية التمام والفضائل، وفيه صور جميع الأشياء كما يكون في فكر العالم صور المعلومات" ( ) .

العقل القامع

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"العقل القامع: يعنى به النفس الكاملة" ( ) .

العقل الكامل

الشيخ محمد بن علي بن سنانة

يقول:"العقل الكامل: ما عقل عن الله ـ عز وجل ـ وفهم حكمه وكلامه ويعقل به"

كلامه" ( ) ."

الشيخ عبد الغني النابلسي