يقول:"عالم الذر: هو عالم عدمي يظهر ويختفي ، وهو من إنشاءات القدرة التي تخلق في كل طرفة عين ألف ألف عالم" ( ) .

عالم الرقا

الشيخ عبد العزيز الدباغ

يقول:"عالم الرقا: هو فوق الحجب السبعين التي هي فوق العرش" ( ) .

العوالم السفلية

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

العوالم السفلية ( عند الصوفية ) : هي الحسيات ( ) .

العالم الصغير

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"العالم الصغير: يراد به الإنسان" ( ) .

الشيخ أحمد السرهندي

العالم الصغير: هو الإنسان ، الذي إذا صقل ونور ظهر فيه بطريق المرآتية جميع ما في العالم الكبير تفصيلًا ( ) .

عالم الظلمات

الشيخ محيي الدين الطعمي

يقول:"عالم الظلمات: هو عالم الخيال المحض ، وان اقتضى عالم الظلمات الثبوت فإنه خيال لا غير" ( ) .

العالمَ العلوي

الإمام علي بن أبى طالب

يقول:"العالم العلوي: هو صورة عارية عن المواد ، خالية عن القوة والاستعداد ، تجلى بها ربها فأشرقت ، وطالعها فتلألأت ، وألقى في هويتها مثاله ، وأظهر عنها أفعاله ، وخلق الإنسان ذا نفس ناطقة ، إن زكاها بالعلم والعمل فقد شابهت جواهر أوائل عللها ، وإذا فارقت الأضداد فقد شاركت السبع الشداد" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"العالم العلوي: هو المحرك عالم الحس والشهادة وتحت قهره حكمة من الله تعالى لا لنفسه استحق ذلك . فعالم الشهادة لا يظهر فيه حركة ولا سكون ولا أكل ولا شرب ولا كلام ولا صمت إلا عن عالم الغيب: وذلك أن الحيوان لا يتحرك إلا عن قصد وإرادة وهما من عمل القلب والإرادة من عالم الغيب والتحرك وما شاكله من عالم الشهادة . وعالم الشهادة كلما أدركناه بالحس عادة وعالم الغيب ما أدركناه بالخبر الشرعي أو النظر الفكري مما لا يظهر في الحس عادة" ( ) .

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

العوالم العلوية ( عند الصوفية ) : هي العقليات ( ) .

عالم الفطرة

الشيخ عبد الغني النابلسي