عالم الفطرة: هو العالم الباطن موقع النظر الإلهي وهو بمنزلة الشعاع لذلك النظر ( ) .

عالم المثال

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:" [ عالم المثال ] : هي النفوس الجزئية إذا اعتبرت بدون النفس الناطقة [الكلية] … وهي بالنسبة إليها كالقوة المتخيلة إلى نفوسنا الناطقة والكلام فيها يكتسي صور الحروف والألفاظ ومن هذا العالم الوحي والإلهام" ( ) .

الشيخ أحمد السرهندي

يقول:"عالم المثال: هو أوسع من جميع العوالم ، وكل ما هو في جميع العوالم له صورة في عالم المثال ، وللمعقولات والمعاني صور فيه" ( ) .

ويقول:"عالم المثال: هو برزخ بين عالم الأرواح وعالم الأجساد" ( ) .

الشيخ عبد الله خورد

يقول:"عالم المثال: وهو وسط مراتب الظهور ، ومحل الحقيقة المحمدية التي هي عن حقيقة الله ومقام الحقيقة الإنسانية التي هي الصادر الأول" ( ) .

الشيخ محمد مراد النقشبندي

يقول:"عالم المثال: وهو عالم صوري لكنه نوراني شبيه بصورته بعالم الملك وبنورانيته بعالم الأرواح وهو برزخ بين العالمين" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"عالم المثال: هو جوهر جسماني لطيف في غاية اللطافة ، مشتق من توجه عالم الروحانيات اللطيفة على عالم الجسمانيات الكثيفة ، فهو جسماني ليس كالجسمانيات وروحاني ليس كالروحانيات متولد بينهما يشبههما ولا يشبههما ، لكون الصور المثالية التي فيه محاكاة عالم الجسمانيات وعالم الروحانيات عن حقائقها في عالم الجسمانيات والروحانيات غير منفكة أبدًا ، فليست تلك الصورة حالة في عالم المثال حتى يكون كثيفًا بل فيه محاكاتها كالمرآة المجلوة تحاكي صور ما يقابلها ولا ينتقل إليها من تلك الصور شيء فهي في غاية اللطافة وإن كانت الحقائق التي تقابلها كثيفة" ( ) .

الشيخ عبد الله السويدي