يقول:"العالم المثالي: هو المرتبة الخامسة من مراتب تنزلات الوجود ، وهو عبارة عن الأشياء الكونية المركبة من جواهر نورانية شبيهة بالجواهر الجسمانية في كونها محسوسات مقدرات ، وبالجواهر المجردة العقلية في كونها نورانية فليست بجسم مركب مادي ولا جوهر مجرد عقلي ، بل هي أشياء لطيفة غير قابلة للتجزيء ولا التبعيض ولا الخرق ولا الإلتئام . فالعالم المثالي ، برزخ وحدّ فاصل بين الأجسام المركبة المادية وبين الجواهر المجردة العقلية فهو غيرها . إن كل برزخ بين شيئين لا بد أن يكون كذلك إلا أن جهتين شبه بكل منهما ما يناسب عالمه ويسمى بذلك أما لاشتماله على صور العالم الجسماني أو لكونه أول مثال صوري لما في الحضرة الإلهية من صور الأعيان والحقائق . ويسمى: بعالم الغيب باعتبار مقابلته لعالم الشهادة وظهوره به .. ويسمى بالخيال المنفصل تشبيهًا له بالخيال المتصل في كونه غير مادي وهو عالم مشتمل على الكرسي والسماوات والأرضين وما بينهما" ( ) .

الشيخ ولي الله الدهلوي

يقول:"عالم المثال: هو القوة المتوسطة بين المجرد والمحسوس ، المنبثة في الأفلاك كشيء واحد" ( ) .

الشيخ شيخ بن محمد الجفري

يقول:"عالم المثال: هو التطور بأطوار مختلفة" ( ) .

الشيخ عبد الله الخضري

يقول:"عالم المثال: هو برزخ بين عالمي الملك والملكوت ، فإن من الممكنات ما يدرك بالحس ويسمى بالشهادة وذلك الملك والخلق ، ومنها ما لا يدرك بالحس بل بالعقل ويسمى: بالغيب والملكوت والأمر" ( ) .

الشيخ إبراهيم حلمي القادري

يقول:"عالم المثال: هو عالم الأجسام اللطيفة ، وهو البرزخ الجامع بين عالمي التأثر والتأثير والإمداد والإستمداد ، لأن الأجسام الكثيفة مركبة والأرواح بسيطة ، فلا مناسبة بينهما ولا ارتباط ، وبدونها لا يحصل تأثير ولا إمداد ولا إستمداد ، فكان عالم المثال لحصول المراد" ( ) .

[ إضافة ] :