فالطبقة الأولى: المتصلة بعالم الأجسام سكنها قوم من الجن والشياطين والعفاريت وأصنافها .

والطبقة الأعلى منها: سكنها قوم من الجن المؤمنين الصالحين والأخيار من الإنسان وأعلى من سكنها قوم من الملائكة وبعض من الأولياء وهذه الطبقة هي الملكوت وهي أيضًا على طبقات وفي كل طبقة تسكن فيها صنف من الملائكة حتى تصل إلى عالم العقل المحض والطبقة الأخيرة قريبة التشبه بعالم الجبروت" ( ) ."

[ مسألة - 4] : في سبب تسمية عالم التمثل والتبدل برزخًا

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"سمي عالم التمثل والتبدل برزخًا: لكونه وسطًا بين حقائق جسمانية وحقائق غير جسمانية ، فتعطي ذات هذه الحضرة المتوسطة هذه التجليات: تربط بها المعاني بالصور ربطًا محققًا لا ينفك" ( ) .

مرتبة عالم المثال والخيال

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"مرتبة عالم المثال والخيال: هي المرتبة الرابعة من المراتب الكلية … وهي الصورة الجسدية الخيالية البرزخية المركبة من الأجزاء اللطيفة ، التي لا تقبل الخرق والالتئام ، بمعنى انفتاح خرق فيها وسدَّه ، كما هو ذلك في الأجسام العنصرية . فهي في حقيقتها أجسام نورانية شعاعية ، تنفذ في الأجسام نفوذ الشعاع البصري والشمسي في الأجسام الشفافة ، ولكنها تظهر للمدارك ظهور الأجسام الكثيفة ، تظهر في هذه المثالية الأرواح الملكية النورية والأرواح الجنية النارية … ما تصوره القوة المصورة التي بكل إنسان ، وهو من صور هذا العالم ، إذ كل صورة يصورها الإنسان في خياله المتصل به لها وجود في هذا العالم . فلا يمكن أن يصور الإنسان في خياله شيئًا لا وجود له أصلًا ، فإن الأرواح الإنسانية لها التصور بكل صورة ، لكن في الخيال المتصل لغير الكمل ، ولو أدرك الإنسان ما تتصور به روحه ، وتشكل خارج خياله لأدرك أمرًا مهولًا" ( ) .

العالم المحمدي

الشيخ محمد النبهان

يقول:"العالم محمدي: هو عالم أهل الأرض" ( ) .

العالم المحمودي