ويقول:"العلوم ثلاثة:"

علم من الله: وهو العلم الظاهر كالأمر والنهي والأحكام والحدود .

وعلم مع الله: وهو علم الخوف والرجاء والمحبة والشوق .

وعلم بالله: وهو علم بصفاته ونعوته" ( ) ."

ويقول:"العلوم ثلاثة:"

علم ظاهر ، نبذله لأهل الظاهر .

وعلم باطن ، لا يسع إظهاره إلا لأهله .

وعلم هو سر بين العالم وربه ، وهو حقيقة إيمانه ، لا يظهره لأهل الظاهر ولا لأهل الباطن" ( ) ."

ويقول الشيخ الجنيد البغدادي:

"العلم علمان: علم ربوبية ، وعلم عبودية ، والباقي انما هو هوس النفس" ( ) .

ويقول الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري:

"العلم ثلاثة: علم الأحكام ، وعلم الإيقان ، وعلم العيان ."

فعلم الأحكام ، يورث البيان للعلماء .

وعلم الإيقان ، يورث الأحزان للأولياء .

وعلم العيان ، يورث القربة للأنبياء" ( ) ."

ويقول الشيخ رويم بن أحمد البغدادي:

"العلم: مطبوع ومصنوع" ( ) .

ويقول الشيخ إبن عطاء الأدمي:

"العلم أربعة: علم المعرفة ، وعلم العبادة ، وعلم العبودية ، وعلم الخدمة" ( ) .

ويقول الشيخ يحيى بن عمار السجستاني:

"العلم خمسة:"

علم هو حياة الدين: وهو علم التوحيد .

وعلم هو قوت الدين: وهو العظة والذكر .

وعلم هو دواء الدين: وهو الفقه .

وعلم هو داء الدين: وهو أخبار فتن السلف .

وعلم هو ضياع الدين: وهو علم الكلام والجدل" ( ) ."

ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قال بعضهم: العلوم خمسة:"

علم يصلح لكسب الدنيا .

وعلم يصلح لخدمة السلاطين .

وعلم يصلح لكسب الرياء والزينة .

وعلم يصلح للعبادات والمجاهدات .

وعلم يصلح لكسب الحرية والانقطاع وهو أجل العلوم" ( ) ."

ويقول الشيخ سويد السنجاري:

"العلوم ثلاثة: علم من الله تعالى ، وعلم مع الله تعالى . وعلم بالله تعالى ، وعلم"

الظاهر ، وعلم الباطن ، وعلم الحكم" ( ) ."

ويقول الشيخ شهاب الدين السهروردي: