[ مسألة - 7] : في أقسام علم الناس

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"وجدت علم الناس كلهم في أربع:"

أولها: أن تعرف ربك .

والثاني: أن تعرف ما صنع بك .

والثالث: أن تعرف ما أراد منك

والرابع: أن تعرف ما يخرجك عن دينك" ( ) ."

[ مسألة - 8] : في أنواع العلوم

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

"العلم علمان: مطبوع ومسموع ، ولا ينفع المسموع إذا لم يكن المطبوع" ( ) .

ويقول الشيخ الحارث المحاسبي:

"العلم على ثلاثة أنواع:"

فنوع هو علم الحلال والحرام … وهو العلم الظاهر .

ونوع آخر وهو علم أحكام الآخرة: وهو العلم الباطن .

ونوع آخر: وهو المعرفة بالله وصفاته ونعوته وآياته وأحكامه في مخلوقاته" ( ) ."

ويقول الشيخ ذو النون المصري:

"العلم علمان: مطلوب وموجود" ( ) .

ويقول:"ارتحلت ثلاث رحلات وعدت بثلاثة علوم:"

أتيت في الرحلة الأولى بعلم يقبله الخاص والعام .

وأتيت في الرحلة الثانية بعلم قبله الخاص ولم يقبله العام .

وأتيت في الثالثة بعلم لم يأخذ به الخاص ولا العام فبقيت شريدًا طريدًا وحيدًا" ( ) ."

[ تعليق ] :

علق الشيخ عبد الله الأنصاري قائلًا:"وكان الأول: علم التوبة وهو علم يتقبله الخاص والعام .وكان العلم الثاني: علم التوكل والمعاملة والمحبة يقبله الخاص لا العام . والثالث: هو علم الحقيقة الذي لا يدركه علم الخلق ولا عقلهم فهجره الناس وأنكروا عليه" ( ) .

ويقول الشيخ الحكيم الترمذي:

"العلم عندنا ثلاثة أنواع:"

نوع منها الحلال والحرام ، ونوع ثان: الحكمة ، ونوع ثالث: المعرفة" ( ) ."

ويقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"العلم علمان: علم بيان ، وعلم برهان" ( ) .

ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"العلوم سبعة: ثلاثة مكاشفة بلا واسطة ، وأربعة بواسطة ."

فالكشف: علم رباني ، وعلم نوراني ، وعلم ذاتي .

وأما الذي بواسطة: فعلم وحي ، وعلم تجل ، وعلم عندي بلا واسطة ، وعلم لدني" ( ) ."