يقول:" [ العلم الإلهي ] : هو أول التعينات والصفات التي نزل به الوجود من الحضرة الأحدية إلى حضرة الواحدية ، وإمام أئمة الصفات وهو علمه بذاته مع شؤون الكامنة فيها ، فيظهر به جميع أعيان العالم مع أحوالها وهذه الحضرة أول مراتب ظهوره تعالى في صورة العقل الأول الذي هو هيولي الكل وأصله ، فالمعلومات كلها صورته .. فهي حضرة الأسماء والصفات" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"العلوم الإلهية: هي ما أدركه المحققون من المعلومات المتحققة بحقيقة الاتصاف بالصفة العلمية الإلهية ، فهي من عين علم الله بذاته وبمخلوقاته" ( ) .

ويقول:"العلم الإلهي: هو أم الكتاب" ( ) .

الشيخ إبن قضيب البان

يقول:"قال لي [ الحق ] : العلم الإلهي: حقيقة واحدة مجردة من الغيب والشهادة والقيد والإطلاق والحرف والصوت والصورة وهي مرتبة لا نعت ولا رسم إلا عند"

الظهور" ( ) ."

إضافات وايضاحات

[ مسألة - 1] : في أقسام علم الله تعالى

يقول الشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي:

" [ علم الله تعالى ] قسمان:"

علم قديم ، وهو ذاته تعالى .

وعلم حادث ، وهو أرواح المخلوقات" ( ) ."

[ مسألة - 2] : في وسائل حصول العلم الإلهي

يقول الشيخ عبد الحق إبن سبعين:

"العلم الإلهي منه ما يُتعلّم ، ومنه ما يورث ، ومنه ما يُتلقى من صدور الرجال ، ومنه ما يوجد حالًا وذوقًا ، ومنه ما يظفر به في الجميع" ( ) .

[ مسألة - 3] : في أن العلم الإلهي صفة أصلية متقدمة على علم المعلومات

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي: