يقول:"العالِم: هو من علت همته في مراتب الكمال ، وسمت قيمته بين الفحول من الرجال ، وغاب عن سائر الأقوال والأفعال ، وكان لله تعالى بكل حال ."

العالم: من تفجرت له ينابيع المباني بلطائف ظرائف المعاني ، المؤيدة ببراهين الذكر والمثاني من كل قاص وداني .

العالم: من تحقق بمدارج الارتقاء ، بأنوار من له العز والبقاء ، ولم يزل لمولاه سابقًا

شائقًا ، ولكل خير مخلصًا سابقًا" ( ) ."

الشيخ إبن قضيب البان

يقول:"قال لي [ الحق ] : … العالم: هو الذي يسمع للحق" ( ) .

الشيخ محمد النبهان

يقول:"العالم: هو الذي يمن الله عليه بالسلوك" ( ) .

إضافات وايضاحات

[ مسألة - 1] : في سبب تسمية العالم عالما

يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:

"سمي العالم عالمًا ، لأن أفعاله إلى الحول والقوة لا إلى التدبير" ( ) .

[ مسألة - 2] : في أقسام العلماء

يقول الشيخ سفيان الثوري:

"العلماء ثلاثة:"

عالم بالله وبأمر الله ، فذلك العالم الكامل .

وعالم بالله تعالى ، فذاك التقي الخائف .

وعالم بأمر الله تعالى غير عالم بالله تعالى ، فذاك العالم الفاجر" ( ) ."

ويقول الشيخ الفضيل بن عياض:

"إنما هما عالمان: عالم دنيا ، وعالم آخرة ."

فعالم الدنيا ، علمه منشور ، وعالم الآخرة ، علمه مستور ، فاطلب عالم الآخرة ، واحذر عالم الدنيا" ( ) ."

ويقول الشيخ أبو طالب المكي:

"العالم بالله تعالى: العارف الموقن ."

والعالم لله عز وجل: هو العالم بعلم الإخلاص والاحوال والمعاملات .

والعالم بحكم الله تعالى: هو العالم بتفصيل الحلال والحرام" ( ) ."

ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قيل … العلماء ثلاثة:"

عالم بأمور الله تعالى وأحكامه فهم علماء الشريعة .

وعالم بصفاته ونعوته فهم علماء النسبة .

وعالم به وبأسمائه فهو العالم الرباني" ( ) ."

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"العلماء بالله انقسموا على أربعة أقسام لا خامس لها:"