يقول:"العلام بالغيب: هو تعلق خاص ، والغيب لا يتناهى والشهادة متناهية" ( ) .

[ مسألة ] : من خواص الاسم العلام { عز وجل }

يقول الشيخ إبن عطاء الله السكندري:

"اسمه تعالى العلام { عز وجل } ، ذكره ينبه من الغفلة ، ويحضر القلب مع الرب ، ويعلم الأدب مع المراقبة ، فيناله الأنس عند أهل الجمال ، ويتجدد له الخوف عند أهل عالم"

الجلال" ( ) ."

العليم { عز وجل } - العليم

في اللغة

"العليم المتصف بالعلم" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 162 ) مرة ، منها قوله تعالى: ] قالوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَليمُ الْحَكيمُ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

"بمعنى الله { عز وجل } :"

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"العليم { عز وجل } : من يعلم ارادات الضمائر" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"العليم { عز وجل } : بكثرة معلوماته العالم بأحدية نفسه" ( ) .

الشيخ عبد العزيز يحيى

يقول:"العليم { عز وجل } : أي البالغ في العلم ، فعلمه تعالى شامل لجميع المعلومات ، محيط بها ، سابق على وجودها ، وهو من صفات الذات ."

وقيل: معناه الذي لا تخفى عليه خافية ولا يعزب عن علمه قاصية ولا دانية" ( ) ."

أبو الوفا محمد درويش

يقول:"العليم { عز وجل } : هو المحيط علمه بجميع الأشياء ظاهرها وباطنها ، خفيها وجليها ، على أتم الوجوه واكمل الأحوال" ( ) .

"بمعنى الرسول:"

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"لما أعطي مفاتيح خزائن الأرض علمنا أنه حفيظ عليم فكل ما ظهر من رزق في العالم فإن الاسم الإلهي لا يعطيه إلا عن أمر محمد الذي بيده المفاتيح كما اختص الحق تعالى بمفاتيح الغيب فلا يعلمها إلا هو وأعطى هذا السيد منزلة الاختصاص بإعطائه مفاتيح الخزائن" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"العليم: قال تعالى: ]وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ [ ( ) وقال في"