وقد يراد بالعامة علماء الرسوم والعباد الذين لم يصلوا بعد إلى مقام المحبة" ( ) ."

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

يقول:"العوام: هو من يقدم الدنيا على الآخرة ، فيصبح كل يوم والدنيا أكبر"

همه ، لا يلتفت لصلاة الصبح في جماعة ولا للورد الذي بعدها" ( ) ."

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"العوام من المسلمين: هم الموجودون في زعمهم مع الله تعالى ، القائمون بنفوسهم في الإيمان بالله تعالى وبما جاء به رسله" ( ) .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"أعني بالعامة: المتكلمين في التوحيد العقلي الذين منعوا تجلي الحق تعالى من الصور . فإنهم ينظرون الحق تعالى منعزلًا عن الخلق بعيدًا منهم بينه وبين مخلوقاته بون بعيد ويظنون أن متعلق علمهم ورؤيتهم إنما هي الحقائق الكلية والنسب وصور الممكنات التي هي آثار النسب . وأن الحق تعالى غير مرئي لهم ولا معلومًا إلا علمًا إجماليًا من كونه مستندهم في وجودهم والأمر ليس كذلك" ( ) .

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"العوام من الناس: هو من يرى وجه الخلق بعين الخلق" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"العامة: من المؤمنين ، هم من أوجب الله عليهم الوفاء إذا عهدوا بألسنتهم عهدًا ، ويقبلهم الخاصة وهم من أوجب الله عليهم الوفاء إذا عقدوا بقلوبهم عقدًا" ( ) .

العموم

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"العموم: هو ما يقع في الصفات من الاشتراك" ( ) .

مادة ( ع م ي )

العمى

في اللغة

"عَمِيَ: ذهب بصره كله ، لم يَرَ"

الأعمى الضرير ، الذي لا يبصر" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 33 ) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى:

] أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أولوا الْأَلْبابِ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي