الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"الأغنياء بالله: هم الغائبون فيه عما سواه ، عبادتهم بالله ولله ومن الله قياما بشكر النعمة وإتماما لوظائف الحكمة" ( ) .

أغنى الأغنياء

الشيخ أبو مدين المغربي

يقول:"أغنى الأغنياء: هو من أبدى له الحق حقيقة من حقه" ( ) .

عبد الغني

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عبد الغني: هو الذي أغناه الله عن جميع الخلائق وأعطاه كل ما احتاج إليه من غير مسألة منه إلا بلسان الاستعداد والتحقق بفقره الذاتي وافتقاره إليه بجوامع هممه" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في خواص ذكر الاسم الغني

يقول الشيخ أحمد ابن عطاء الله السكندري:

"اسمه تعالى الغني ذكره نافع لمن طلب التجريد فلم يقدر عليه" ( ) .

[ مسألة - 2] : في مراتب الأغنياء

يقول الشيخ القاسم السياري:

"الأغنياء أربعة: غني بالله ، وغني بغنى الله ... وغني باليقين ، وغني لا يذكر غنىً ولا فقرًا" ( ) .

[ مسألة - 3] : في الفقير الصابر والغني الشاكر

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"الفقير الصابر: هو الغني الشاكر ، وبالعكس , لأن الغني إنما هو بالله ، فإذا استغنى القلب بالله فصاحبه هو الغني الشاكر ، ولا عبرة بما في اليد ، فقد تكون اليد معمور والقلب فقير ، وقد يكون القلب غنيًا بالله واليد فقيرة ، وقد تكون اليد معمور والقلب مع الله غنيًا به عما سواه" ( ) .

[ من مواعظ الصوفية ] :

يقول الشيخ الحسن البصري:

"إرضَ بما قسم الله تكن غنيًا" ( ) .

المغني { عز وجل }

"أولًا: بمعنى الله { عز وجل } "

الإمام القشيري

يقول:"المغني { عز وجل } : معطي الغنى لعباده ، ويكون بمعنى معطي الكفاية ، والغنى هو الكفاية ، والله تعالى مغني عباده بعضهم عن بعض على الحقيقة , لأن الحوائج لا تكون على الحقيقة إلا إلى الله سبحانه وتعالى ، فإن المخلوق لا يكون له إلى مخلوق مثله اشتداد حاجة ، ولهذا قيل: تعلق الخلق بالخلق كتعلق المسجون بالمسجون" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي