"الغيرة غيرتان: غيرة البشرية ، وغيرة الإلهية ."

فغيرة البشرية على الأشخاص ، وغيرة الإلهية على الوقت أن يضيع فيما سوى

الله تعالى" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"الغيرة غيرتان:"

فغيرة البشرية على النفوس .

وغيرة الإلهية على القلوب" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"أن الغيرة لله تعالى حق ، وهي أن لا يجعل العبد شيئًا من أحواله وأنفاسه لغير الله وهي توجب تعظيم حقوقه وتصفية الأعمال له . والغيرة من لوازم المحبة ..."

أما الغيرة على الله تعالى جهل وربما أفضت إلى الكفر .

وغيرة الحق على العبد أن لا يجعله للخلق بل يضن ويحفظ عليه" ( ) ."

[ مسألة - 5] : في مقامات الغيرة

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:

"الغيرة على ثلاثة مقامات: غيرة في الحق ، وغيرة على الحق ، وغيرة الحق" ( ) .

[ مسألة - 6] : في درجات الغيرة

يقول الشيخ عبد الله الهروي:

"الغيرة وهي على ثلاث درجات:"

الدرجة الأولى: غيرة العابد على ضائع يسترد ضياعه ويستدرك فواته ويتدارك تواه .

والدرجة الثانية: غيرة المريد على وقت فات وهي غيرة قاتلة فإن الوقت وحي الغضب أبيّ الجانب ، بطيء الرجوع .

والدرجة الثالثة: غيرة العارف على عين غطاها غينٌ ، وسر غشه رينٌ ، ونفس علق برجاء أو التفت إلى عطاء" ( ) ."

[ مسألة - 7] : في حقيقة الغيرة وغايتها

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

" [ حقيقة الغيرة ] : حمية تستلزمها المحبة تمنع ما يكدر صفاء العيش مع المحبوب ."

وغايتها: غض البصيرة عن ملاحظة الغير المغير لوجود الجمع بأحوال التفرقة" ( ) ."

[ مسألة - 8] : في الغيرة الإلهية

يقول الباحث محمد غازي عرابي: