غيرة الأرواح والأسرار

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"غيرة الأرواح والأسرار: هي لخاصة الخاصة ، وهي غيرتهم على أرواحهم أن تلتفت إلى شيء دون محبوبهم ، وغيرتهم على حبيبهم أن يميل إلى غيرهم ، وعلى هذا الأمر العظيم حق للعبد أن يغار كما قال الشاعر:"

إذا لم أنافس في هواك ولم نمر عليك ففيمن ليت شعري أنافس

فلا تمقتن نفسي فأنت حبيبها فكل امرء يصبو إلى من يجانس

وقد يغار الحق تعالى على أوليائه فينتقم من أعدائهم إذا آذاهم ومن غيرته أيضا عليهم أن لا يظهرهم لجملة الخلق فيضن بهم على خلقه حتى يلقوه تحت أستار الخمول وهم عرائس حضرته" ( ) ."

غيرة الأصول

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"غيرة الأصول: هي الغيرة على قصد لغير المحبوب والتنور وأنس بغيره" ( ) .

غيرة الأودية

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"غيرة الأودية ( ) : هي الغيرة على تعظيم لغيره وهمة قاصرة عن بلوغ الغاية أو متعلقة بغيره" ( ) .

مقام الغيرة الإلهية

الشيخ الأكبر ابن عربي

مقام الغيرة الإلهية: وهو مقام الأربعون رجلًا الذين هم على قلب نوح {عليه السلام} . وهو مقام حيرة صعب المرتقى ولا سيما والحق وصف بها نفسه على لسان رسوله:

] إن الله غيور ومن غيرته حرم الفواحش [ ( ) والغيرة من صفات القلوب والباطن وهي تستدعي إثبات المغاير ولا غير على الحقيقة إلا أعيان الممكنات . فالله غيور من حيث قبول الممكنات للوجود فمن هناك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وما ثم إلا ظاهر أو باطن والغيرة قد انسحبت على الجميع ثم إنها في جبلة الحيوانات ولا يشعر لحكمها . فمن غار عقلا كان مشهده ثبوت الأعيان ، ومن غار شرعًا كان مشهوده وجود الأعيان ( ) .

غيرة البدايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"غيرة البدايات: هي الغيرة على عبادة ضاعت فيسترد ضياعها ويستدرك فواتها" ( ) .

حال الغيرة على الحق

الشيخ الأكبر ابن عربي