التجرد: هو تجرد الظاهر عن الأعراض ، والباطن من الأعواض فلا يطلب عرض الدنيا ولا العوض .

والتفريد: هو التفرد في أفعاله وأحواله حتى يكون جميع مراده هو الله .

وقيل: التجريد ارتفاع الاعتماد على الوجود .

والتفريد: الاعتماد في كل شيء على المعبود يعني تترك ما سوى الله" ( ) ."

"قيل: التجريد انقطاعك عما سواه ، والتفريد غيبتك عن رؤية انقطاعك عما سواه."

وقيل: التجريد وداع الشهوة ، والتفريد طلاقها .

وقيل: التجريد ترك الدنيا لأجل العقبى ، والتفريد ترك العقبى لأجل المولى .

وقيل: التجريد ارتفاع الاعتماد على الوجود ، والتفريد الاعتماد في كل شيء على المعبود ، يعني ترك ما سوى الله" ( ) ."

[ مقارنة - 3] : في الفرق بين التفريد والوحدة

يقول الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري:

"التفريد بل الفردية أخص من التوحيد بل الوحدة , وذلك لأن الوحدة شاملة للأحد الذي لا نسبة له إلى الأعداد ، وللواحد الذي هو مبدأ الأعداد والكثرة . فإن لكل كثرة وحدة هي ذات حقيقتها ، فإن العشرة مثلا عشرة واحدة وكذلك المائة والألف وغيرها . والفردية إنما تصدق على بعض الأعداد وهي الأفراد منها ، كالثلاثة والخمسة ونحوها , فاذا كانت الوحدة أشرف من الفردية وأعلى رتبة وأوسع فلكًا . فإن الفرد إذا أضفت إليه واحدًا صار شفعًا وتغيرت حقيقته ، فللوحدة تسلط عليه من هذا الوجه أيضًا . وللوحدة حالة تنقطع نسبتها إلى الكثرة في تلك الحالة وهي الأحدية ، وليست للفردية حالة كذلك فإنها من خواص الكثرة والعدد" ( ) .

[ مقارنة - 4] : في الفرق بين الأحدية والايحاد والفردانية والوحدانية والانفراد

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"الأحدية والايحاد والفردانية والوحدانية والانفراد وهكذا رتبتهم في القوة ."

فالاحدية: مبالغة في الوحدة .

والايحاد: مصدر أوحد الشيء إذا صار واحدًا .