والفرار من موجبات النفي إلى موجبات الإثبات ، فرارًا من العدم إلى الوجود ، ومن الفناء إلى البقاء وهو فرار من الحد إلى الحد ومن القد إلى القامة ، وجميع ذلك فرار مما سوى الحق إلى الله تعالى وهو مأمور به" ( ) ."

فرار الأبواب

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"فرار الأبواب: هو [ الفرار ] عن دواعي القوى واستيلاء الهوى والميل إلى الدنيا ومقتضيات الطبيعة الجاذبة إلى الجهة السفلى" ( ) .

فرار الأحوال

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"فرار الأحوال: هو [ الفرار ] عن رؤية الكسب والعمل والتمسك بالوصل وعن كل ما ... ينقص من الهمة" ( ) .

فرار الأخلاق

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"فرار الأخلاق: هو [ الفرار ] عن كل ما يزري المروءة ( ) ويشين المرء في طريق الفتوة" ( ) .

فرار الأصول

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"فرار الأصول: هو [ الفرار ] عن كل ما يفتر العزم في السلوك ويسمى أدب الطريق عند أهل الحضور" ( ) .

فرار الأودية

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"فرار الأودية ( ) : هو [ الفرار ] عن ما ينافي علو الهمة ، ويقلب القلب عن سمة الوجهة ولو كان اشتغالا بالعلم والحكمة" ( ) .

فرار البدايات

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"فرار البدايات: هو [ الفرار ] عما يشغله عن طاعته ويبعده عن"

معصيته" ( ) ."

فرار الحقائق

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"فرار الحقائق: هو [ الفرار ] عن كثرة تجليات الأسماء وشهودها ، وبقية رسم الإنية بجحودها" ( ) .

فرار العامة

الشيخ عبد الله الهروي

يقول:"فرار العامة: هو فرار من الجهل إلى العلم عقدًا وسعيًا ، ومن الكسل إلى التشمير حذرًا وعزمًا ، ومن الضيق إلى السعة ثقة ورجاء" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني