منهم قسم: وهو أدناهم لا يشاهد فعلًا إلا وشاهد بعده أن الله فاعله يستريح بعد ذلك بعدما يحصل فيه أولًا من تعب وحزن أو فرح .

ومنهم قسم: وهو وسطهم لا يشاهد شيئًا إلا وشهد الله معه ، وهذا لا يقع في تعب أصلًا لشهوده لقيام الله تعالى عنه بالأشياء .

ومنهم قسم: وهو أعلاهم لا يشاهد شيئًا إلا وشهد الله قبله ، وهذا يلتذ بالأشياء ووقوعها لصدورها من الحبيب وأفعال الحبيب" ( ) ."

[ مسألة - 4] : في أمهات منازل الأفعال

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"وهو يشتمل على منازل منها: منزل الفضل والإلهام ، ومنزل الإسراء"

الروحاني ، ومنزل التلطف ، ومنزل الهلاك" ( ) ."

[ مسألة - 5] : من خواص ذكر أسمه تعالى ( الفعال )

يقول الشيخ احمد بن عطاء الله السكندري:

"اسمه تعالى الفعال: ينفع ذكره من يريد التأثير والكرامات" ( ) .

[ من قواعد صوفية ] :

يقول الشيخ علي الكيزواني:

"كل فعل في الوجود له فعلان ، أحدهما:حقيقة ، والثاني: مجاز ."

فاجعل الحقيقي لك مذهبًا وقف مع المجاز أدبًا واجري القياس" ( ) ."

إخلاص الأفعال

الشيخ محمد بن زياد العليماني

يقول:"إخلاص الأفعال: هو إخراج رؤية الخلق من الأفعال" ( ) .

[ مسألة ] : في آفة إخلاص الأفعال

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:

"آفة إخلاص الأفعال: هو رؤية العقل بشاهد النفس" ( ) .

التجلي في الأفعال

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"التجلي في الأفعال: هو نسبة ظهور الكائنات والمظاهر عن الذات ، التي تتكون عنها الكائنات ، وتظهر عنها المظاهر" ( ) .

[ مسألة ] : في أثر التجلي الأفعالي

يقول الشيخ عمر السهروردي:

"التجلي بطريق الأفعال يحدث صفو الرضا والتسليم" ( ) .

شهود الأفعال

الشيخ محمد ماء العينين بن مامين

يقول:"شهود الأفعال: هو أن تشهد أن الأفعال كلها صادرة من الله" ( ) .

حضرة الفعل

الشيخ كمال الدين القاشاني