للفضل ، ولا تحزن على الشك" ( ) ."

فقد الفقد

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"فقد الفقد: هو بعد الذهاب بأن يذهب عن ذهابه" ( ) .

فقد الفقد في الفقد

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"فقد الفقد في الفقد: هو الذهاب عن الذهاب" ( ) .

فقد المطلوب

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"فقد المطلوب: هي صواعق ترسل من غمائم الغرام إلى غريم البعد" ( )

المفقود

الشيخ أبو بكر الواسطي

يقول:"المفقود: هو ما خرج من حيز الوجود إلى حيز العدم" ( ) .

الشيخ السراج الطوسي

المفقود: هو المعدوم الذي يمكن وجوده ( ) .

مادة ( ف ق ر )

الافتقار

في اللغة

"فَقُرَ: ذهب ماله ، عكسه غني" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 14 ) مرة على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى:] فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"الافتقار: هو التضرع والإلتجاء" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في حقيقة الافتقار

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"من حقيقة الافتقار ، الاستكفاء بالكافي ، وطرح النفس السقيمة بين يدي المعافي ."

وأيضًا حقيقته ، انتظار السبب مع المسبب مع رؤية السبب ، والاشتغال بالمسبب مع نسيان السبب .

وأيضًا من حقيقته ، دوام التبصص والاعتذار بلسان صدق الافتقار ، مع غاية الانكسار .

ومن حقيقته ، تخليص الأسرار من رؤية الأعمال ، وترك الاعتماد على حسن الحال .

ومن حقيقته ، أن لا ينصرف العبد عنه بخلقه ولا بملكه" ( ) ."

[ مسألة - 2] : في مراتب الافتقار

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"الافتقار إلى الله مقسوم على النفس والروح والقلب والسر:"

ففقر النفس إلى الله تعالى يكون على سبيل القرب والرضاء .

وفقر السر إلى الله تعالى على سبيل المشاهدة واللقاء .