فقلت: إلهي وسيدي أستغفرك من هذه الحالة ، جئت بالتوكل عليك .

قال: يا أبا يزيد ألم أكن ثقة فيما ضمنت لك حتى توكلت علي ؟

قلت: إلهي وسيدي أستغفرك من هاتين الحالتين جئتك بالافتقار إليك .

فقال: عند ذلك قبلناك" ( ) ."

ويقول الشيخ سعيد النورسي:

"إني أرى إسمْي ( الرحمن الرحيم ) نورًا عظيمًا إلى حد كبير ، بحيث يحيط ذلك النور بالكون كله ، وأرى فيهما من القوة والسطوع لكل روح ، بحيث يحققان لها جميع حاجاتها الأبدية ، وينجيانها من أعدائها التي لا تحد . فلقد وجدت إن أهم وسيلة للوصول إلى هذين النورين العظيمين إنما تكمن في ( الفقر مع الشكر ) ، ( والعجز مع الشفقة ) أي بتعبير"

آخر: العبودية والافتقار" ( ) ."

[ من حكم الصوفية ] :

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:

"ما في السماء لا يؤخذ إلا بالافتقار ، وما في الأرض لا يؤخذ إلا بالاضطرار" ( ) .

ويقول:"معصية أورثت ذلًا وافتقارًا خير من طاعة أورثت عزًا واستكبارًا" ( ) .

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"من افتقر افتخر" ( ) .

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"لا أسرع بالمواهب إليك مثل الذل والافتقار" ( ) .

صدق الافتقار

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"صدق الافتقار: هو انفصال العبد من نفسه واتصاله بربه" ( ) .

الفقر

الإمام علي بن أبى طالب

يقول:"الفقر: هو الموت الأكبر" ( ) .

الشيخ أبو تراب النخشبي

يقول:"الفقر: هو أن تفتقر إلى من هو مثلك" ( ) .

الشيخ ابو عبد الله بن الجلاء

يقول:"الفقر:هو أن لا يكون لك ، فإذا كان لك لا يكون لك حتى تؤثر" ( ) .

الشيخ سهل التستري

يقول:"الفقر: هو بِلَبْلَبَة القلب إلى الله ـ عز وجل ـ والسكون إليه بالطاعة" ( ) .

الشيخ رويم بن أحمد

يقول:"الفقر: هو عدم كل موجود ، وترك كل مفقود" ( ) .

الشيخ أبو محمد الجريري

يقول:"الفقر: هو أن لا تطلب المعدوم حتى تفقد الموجود" ( ) .

[ تعليق ]