الدنيا ، وخلو القلب من التعلق بها اشتغالًا بالله تعالى وشوقًا إلى الله تعالى وانسًا بالفراغ والخلوة مع الله تعالى" ( ) ."

فقر الخِلقة

الإمام القشيري

يقول:"فقر الخِلقة: هو عامٌّ لكل أحد ، فكل مخلوق مفتقر الى خالقه ، فهو قد حصل من العدم ، فهو مفتقر اليه ليبديه وينشيه ، ثم بعد ذلك مفتقر - في حال بقائه إليه - ليُديمه ويقيه . فالله I غني ، والعبد فقير . العبد فقير بعينه والله غني بعينه" ( ) .

فقر الخواص

الإمام القشيري

يقول:"فقر الخواص: التجرد من الاعلال ليسلم لهم الفقر" ( ) .

الشيخ نجم الدين داية

يقول:"فقر الخواص: هو بعدم الآمال ، والخروج عن أحكام الصفات كما كان في عالم الأرواح" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"فقر الخاص: هو السكوت عن العدم" ( ) .

الفقر السلوكي

الدكتور علي شلق

يقول:"الفقر السلوكي: هو فقر عرضي ، خاص وهو فقر شهودي للفقر الوجودي ، وهو فقر إلى الله ، وهو سلوك نفسي ومجاهدة بل ثمن القرب الإلهي وبابه" ( ) .

فقر الصفة

الإمام القشيري

يقول:"فقر الصفة: هو التجرد" ( ) .

الفقر العام

الشيخ عبد العزيز الديريني

يقول:"الفقر العام: هو الحاجة إلى الله تعالى ، وهذا وصف كل مخلوق مؤمن وكافر وهو معنى قوله تعالى: ] يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ"

الْحَمِيد [ ( ) " ( ) ."

فقر العوام

الإمام القشيري

يقول:"فقر العوام: هو التجرد من المال" ( ) .

الشيخ نجم الدين داية

يقول:"فقر العوام: هو بعدم المال" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"فقر العام: هو أن لا يطلب المعلوم حتى يفقد الموجود" ( ) .

فقر الفقر

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"فقر الفقر:"

قيل: معناه ترك الحظ من الفقر .

وقيل: ترك اختيار الفقر على الغناء ، رعاية لاختيار الله تعالى ولإرادته على اختيار العبد وإرادته" ( ) ."