ولم يكف التصوف عن الفقه ، بل لا يصح دونه ، ولا يجوز الرجوع منه إليه إلا به ، وإن كان أعلى منه رتبة ، فهو أسلم وأعم منه مصلحة .

ولذلك قيل: كن فقيهًا صوفيًا ، ولا تكن صوفيًا فقيهًا .

وصوفي الفقهاء أكمل من فقيه الصوفية وأسلم , لأن صوفي الفقهاء قد تحقق

بالتصوف ، حالًا ، وعملًا ، وذوقًا .

بخلاف فقيه الصوفية ، فإنه المتمكن من علمه وحاله ، ولا يتم له ذلك إلا بفقه

صحيح ، وذوق صحيح" ( ) ."

[ مقارنة - 2] : في الفرق بين فقه القلب وفقه اللسان

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"فقه القلب يقربك إلى الحق ـ عز وجل ـ ، وفقه اللسان يقربك إلى الخلق وملوكهم ، فقه القلب يتركك في صدر مجلس القرب من الحق ـ عز وجل ـ ، يصدرك ويرفعك ويقرب خطاك إلى ربك ـ عز وجل ـ" ( ) .

[ مقارنة - 3] : في الفرق بين الفقه والعلم

يقول الشيخ الحكيم الترمذي:

"الفقه هو معرفة الشيء بمعناه الدال على غيره ."

والعلم هو تجلي الأشياء له بنفسها" ( ) ."

[ مقارنة - 4] : في الفرق بين الفقهاء والعارفين

يقول الشيخ علي بن أنبوجة التيشيتي:

"الفقهاء استفرغوا المجهود في تحرير الإقامة بالإتيان بالعبادة وشروطها أو أركانها وسننها وآدابها المتممة لها وسموا ذلك فقهًا والماهر فيه فقيهًا ."

والعارفون استفرغوا المجهود في تحرير الإتيان بالعبودية بحقائقها وشروطها وآدابها المتتمة لها وسموا المتمكن في ذلك عارفًا أو صوفيًا وعلمه معرفة وتصوفًا" ( ) ."

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي:

"قيل: تفقه ، فإن الفقه أفضل قائد إلى البر والتقوى واعدل قاصد ، فإن فقيهًا واحدًا متورعًا أشد على الشيطان من ألف عابد" ( ) .

[ من قواعد الصوفية ] :

يقول الشيخ أحمد زروق: