[ مقارنة ] : في الفرق بين العارف والفاني

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"الفرق بين العارف والفاني أن العارف يثبت الأشياء بالله ، والفاني لا يثبت شيئًا سوى الله ."

العارف يقرر القدرة والحكمة ، والفاني لا يرى إلا القدرة .

العارف يرى الحق في الخلق كقول بعضهم: ما رأيت شيئًا إلا رأيت الله فيه ، والفاني لا يرى إلا الحق يقول: ما رأيت شيئًا إلا رأيت الله قبله .

العارف في مقام البقاء ، والفاني مجذوب في مقام الفناء .

الفاني سائر ، والعارف واصل" ( ) ."

[ من حوارات الصوفية ] :

يقول الشيخ إبراهيم بن أدهم:

"دخلت جبل لبنان فإذا بشاب قائم وهو يقول: يا من شوقي إليه ، وقلبي محب له ، ونفسي له خادم ، وكلي فناء في إرادتك ومشيئتك ، فأنت ولا غيرك متى تنجني من هذه العذرة ."

قلت: رحمك الله ... ما علامة الفاني ؟

قال: إنه يرفع قلبه وجوارحه وطمعه من ثواب الله" ( ) ."

الفاني بالحق

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الفاني بالحق جل ذكره: هو من أفناه الحق ، فلم يتسع لغيره" ( ) .

الفاني برغبته

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الفاني برغبته: هو الذي رغب عما سوى الله ـ عز وجل ـ" ( ) .

الفاني المحقق

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي

يقول:"الفاني المحقق عند المحققين: هو من شعر بوجوده عند الغيبة والحضور" ( ) .

الفناء

الشيخ أبو سعيد الخراز

يقول:"الفناء: هو التلاشي في الحق" ( ) .

ويقول:"الفناء: هو نهاية السير إلى الله ، أي فناء أهل السلوك" ( ) .

الشيخ أبو يعقوب النهرجوري

يقول:"الفناء: هو فناء رؤية قيام العبد لله" ( ) .

الشيخ أبو القاسم فارس

يقول:"الفناء: حال من لا يشهد صفته ، بل يشهدها مغمورةً بمغيبها" ( ) .

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول:"الفناء: هو استعجام الكل عن أوصافك ، واشتغال الكل منك بكليته" ( ) .

الشيخ أبو سعيد بن الأعرابي