"إذا زال هواك يكشف لك عن باب الحقيقة فتفنى إرادتك بالعلم ، وإذا أفناك عن إرادتك بالعلم يكشف لك عن الوحدانية فتتحقق به أنه هو بلا أنت معه وبذلك تضمحل العبودية في الوحدانية فيصبح القلب صالحًا لاستيعاب الأسرار" ( ) .

ويقول:"ما دمت أنت معك أمرناك ، فإذا فنيت عنك توليناك وما تولاهم إلا بعد"

فنائهم" ( ) ."

ويقول:"إذا أفناك عن هواك بالحكمة وعن إرادتك بالعلم صرت عبدا صرفا لا هوى لك ولا إرادة فحينئذٍ يكشف لك عن نفسك فتضمحل العبودية في الوحدانية فيفنى العبد ويبقى الرب تعالى" ( ) .

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"إذا أحكمت الإيمان وصلت إلى وادي الفناء عنك وعن الخلق ثم إلى الوجود به لا بك ولا بهم ، فحينئذ يزول خوفك ، فالحفظ يحفظك ، والحمية تحوطك ، والتوفيق يطرق بين يديك ، والمللائكة تمشي حولك ، والأرواح تأتيك تسلم عليك ، والحق ـ عز وجل ـ يباهي بك الخلق ، ونظراته ترعاك ، ويجذبك الى دار قربه ، والأنس به والمناجاة له" ( ) .

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"من فنى بقى" ( ) .

ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"من فنى به ، غاب عن كل شيء" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد السرهندي:

"كلما كان الفناء أتم كان البقاء المترتب عليه أكمل ، وكلما كان البقاء أكمل كان الصحو أكثر ، وكلما كان الصحو أكثر تقع العلوم موافقة للشريعة الغراء ، فإن كمال الصحو للأنبياء - عليهم السلام - والمعارف التي ظهرت منهم هي الشرائع والعقائد التي بينوها في الذات والصفات ومخالفة ظاهرها إنما هي من بقية سكر الحال" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد الغزالي:

"إذا وصلت إلى عالم الفناء اتصل بك تصرف الحق سبحانه فيك" ( ) .

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"افن ما أضيف إليك ، تبق بما أضيف إليه" ( ) .

[ من مواعظ الصوفية ] :

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني: