يقول:"الفناء الظاهر: هو أن يتجلى الحق سبحانه وتعالى بطريق الأفعال ، ويسلب العبد اختياره وإرادته ، فلا يرى لنفسه ولا لغيره فعلًا إلا بالحق" ( ) .

فناء العارف

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي

يقول:"فناء العارف: هو [ الفناء ] عن شهود لمحة الأغيار" ( ) .

ويقول:"فناء العارف: هو بشهود الأحدية في حضرة الواحدية" ( ) .

الفناء في العبودية

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الفناء في العبودية: عبارة عن عدم مشاهدة الربوبية ، والتوجه للسوى بوجه من الوجوه" ( ) .

فناء العوام

الشيخ سراج الدين الرفاعي

فناء العوام: هو نسيان غير الله بالكلية لأهل الحال ( ) .

فناء عوام الطريق

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي

يقول:"فناء عوام الطريق: هو بمحبة أهل التحقيق ، فان حصلت لهم العناية . سلكتهم مسلك الهداية" ( ) .

فناء العيان في المعاين

السيد محمود ابو الفيض المنوفي

فناء العيان في المعاين: وهو المنعوت بالفناء العياني - وهذه رتبة عين اليقين - واليقين العيني يقضي بأن المعاين محدث محدود في اصله المطلق ، ويكون موجودًا به لا بنفسه فهو إمكاني والمعاين قديم مطلق ووجوده وجود وجوبي وشرط الشهود بعين اليقين فناء المحدث في اليقين وانطواء المحدود في المطلق ودخول الممكن تحت حكم الموجود الذي وجوده وجودًا وجوبيًا وهو الله فلا رابطة توجب التساوي او الالتصاق بين المعاين والمعاين او الشاهد والمشهود لانتفاء العلة الرابطة في الوصف بينهما الا إذا قورن الفناء بالبقاء واجتمع الحدوث والقدم وهو مستحيل ( ) .

الفناء في الفردانية

الشيخ نجم الدين الكبرى

الفناء في الفردانية: هو الفناء عن الصفات في صفات الحق ( ) .

فناء الفرد

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي

يقول:"فناء الفرد: هو بتجلي الأحد بالغيبة عن كل أحد" ( ) .

فناء الفناء

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني